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第105章 大帝、经书、忠诚、契机(1 / 2)

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给道教神明佛教护法神的编制,给佛教佛陀菩萨道教仙班的编制。

这是道佛两教的常规操作了。

先是佛教为了立足生根,借此融入中原体系。

道教吹牛吹不过佛教,也反过来借鉴佛教理论。

两教从第一次干嘴仗开始,就已经开始相互融合了。

排名先后的问题,就看哪家当时得到统治阶级的支持,吹起牛逼时哪家的神就威风一点。

但问他们心底里认不认为这个世界上真的有神,其实大多数宗教高层是不信的。

如果信,那天主教的牧师们也就不敢弄娈童了,道教的道士们也不敢到处卖假药了,佛教的比丘也不敢在清净地乱搞男女关系了。

毕竟举头三尺有神明嘛。

但是他们反复试探底线后,发现举头三尺其实没有神明,就算有,人家也根本不管你的时候,他们随着时间推移就变得愈发肆无忌惮了。

这种快活日子,一直会持续到一个朝代的统治结束,到战乱时期他们就在山里躲两年,等新统治阶级稳固了,他们就重新出来拍王权马屁,发展信仰,阴恻恻地攫取财富、特权、土地。

这是一个轮回,朝朝代代皆是如此,哪怕到了千年以后也不会有所改变。

因为王权需要宗教来麻痹底层的斗争精神。

所以儒生极端厌恶宗教尤其是佛教,虽然都是不事劳作的阶层,但他们儒生好歹累死累活为王权稳固统治,搞不好还要掉脑袋。

你他娘的佛教每天就发发心灵鸡汤,一点毛蛋风险没有,能吃的比老子还肥!

不过这种宗教的happiness从那一天开始,就彻底画上了句号。

那一天,原本的兵马大总督六王爷李蟹,忽然杀进三大内,血洗禁卫军,将皇帝和寿王妃拖出去游行示众,还把罪王诏遍传天下,把皇室李家的脸面彻底踩在脚下,反复蹂躏。

其侮辱性质放到历史上,也就赵宋大孝子们的牵羊礼可以比一比了。

而后李蟹更是改姓刁,改国号为正,自封中天蟹皇上帝。

还自称是勾陈星下凡。

从皇室内部篡位,变为彻彻底底地造反了。

这事发生以后,长安城的和尚道士们并没有第一时间出来拍新王马屁,而是个个闭门不出。

因为这么个毫无根基可言,名不正言不顺的新王,多半当不了几天皇帝,就要四处赶来勤王的节度使干掉了。

这个想法没能持续多少天,因为那个蟹皇在整个长安面前,化身几十丈高的巨佛,一指就让漫天雷云消散不见。

真实不虚地展现了神迹。

其带来的后果,尤其是在一个没有科学教育的古代封建王朝。

就是彻底将一城之人,无论达官贵人、还是走贩凡夫,都化为了他的信徒。

尤其是道佛两教的编故事高手,连夜就开始编纂《勾陈度人经》、《释迦参斗悟真经》,将刁蟹描述成两教一体多面的至高真神,为他塑造高大上的神话背景。

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