在叫醒了这两人之后便开始吃起了早饭，已经将近一刻钟的时间之时，在换好了衣服之后便开始前往唐圣采的家了，毕竟唐翔宇知道唐圣采妹妹这女孩可是非常喜欢绳缚捆绑，虽然说是受到了穆清美和穆双霜两姐妹的影响之后便开始自我训练和自慰！
还真的是恶趣味啊，不过这样也好，也可以对神代樱子和西西两人使用，不过也是刚刚好！
说到这里时恐怕有些人已经忘记了这件事情了吧：
绳缚艺术，指绳索紧缚的艺术。绳子和女性一样有着复杂曼妙的曲线，绳艺则是通过对绳子各种技巧的运用，循环有序地把绳子与人体结合，对人体进行各种花样的捆绑，从而使绳子与人体完美结合成一道具有情致的艺术品。绳艺是以束缚女性身体为外显的艺术手段，从欣赏的角度来看，它具有很强的视觉冲击力，能给人带来视觉上和精神上的享受！
随着时代在发展，男性也在注重于健身，身体棱线分明，所以绳缚艺术不止局限于女性，男性在某些时候也会成为绳缚的对象。
虽然说是这样，但是在这里可以了解一下“五花大绑”这种捆法：
所谓五花大绑的五花是指五条绳索由一中心点奔赴五个不同方位。中国传统的捆绑方式，简洁而又美观，又有非常多的变种，是中华民族几千年文化积淀，被称之为“国绑”。
所谓五花是指背后的捆绑绳子呈￥状：￥状就是分出来的5个绳端，最上面两个绳端是搭在两肩绕到前胸交叉捆绑或顺腋回绑。中间两个绳端是捆绑手上臂，最下面的则是吊住被缚人的手腕。另一种理解别出心裁：这个五花的“花”字，就是绳结的意思，意即五种花样的绳扣。首先，往脖子后面搭的时候就有一个穿绳用的双环“扣”，随胳膊绕到手腕时，在两个手腕处各有一个单环“扣”，这就有三个“花样”的扣了（左右手腕的扣实际相同）。然后在反剪的双手手腕处，用合起来的绳子缠绕几圈再打一个绳扣。（这个绳扣是关键的，打不好就会被挣脱），这个扣常常像回型针一样也打个“环扣”，因为绳子最后还要穿过脖子后面的绳扣的向上拉紧，所以这里打个环扣也很保险。这已经第四个“花”了。最后，将绳头穿过脖子后面绳子上预留的穿绳扣，自己的一只手往下拉绳子，另一只手往上推被绑者绑在后面的双手，拉紧后在穿绳扣处打上结就完成“五花大绑”。这时刚好五个花（绳结）。
而且在绳艺里面的教程可是这样的：
绳艺教程分享如下：
1、在绳索上系上八字形。
2、将绳子缠绕在锚钉上。
3、将右边绳子如图所示穿过去。
4、将绳子再次如图所示穿过。
5、拉紧。
绳艺源自于日本的绳缚艺术，字面上的意思是“捆绑”或“约束”，来自古彭城柔术艺术，后来转变形态至今成为一种被虐的艺术。
绳艺是以束缚女性身体为外显的艺术手段,它具有很强的视觉冲击力,能给人带来视觉上和精神上的双重享受!绳艺,顾名思义就是一种用绳子展现的艺术，而这里的展现方式，就是通过绳索对人体进行捆绑和束缚，使得身体的造型和绳索的勒束展现出深浅高低的曲线和图案。
在了解了所有内容的同时另一处也就是唐翔宇所在的视角之处，他已经把这两人带到了唐圣采妹妹的家了，毕竟论经验可是她最有丰富的！
而在这个时候神代樱子也是戴上了海棠花的发饰，西西则是戴上了向日葵的发饰走了进去，而在里面便听到了楼上噼里啪啦的声音，“？，唐圣采这个时候在干什么，得上去看看情况！”
在上去看情况的同时另一处也就是唐圣采所在的地方，她正在给一个女生进行着捆绑束缚类，“好了好了唐圣采妹妹，你就饶了我吧！”听到这里时唐圣采也是不甘示弱，“严诺，上一次把我弄到水里的账还没有找你算账呢！”
就在话刚刚说完时便听到了开门的声音，没错，那正是唐翔宇、西西和神代樱子三人来到了这里，这个时候严诺看到了这里之后便开始尴尬起来了，这下该怎么解释！