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第127章 启程回家(1 / 2)

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我们在巴图的家里住了得有一个多月,主要是刁蕾的伤有点严重,她不光身上有刀伤,肩膀还有一处贯穿的枪伤,还好没有伤到肺部。

大个本意不想救她,但是叶青表示她不知道她父亲的具体死因,能救一命是一命了,相处了这么多天,女人的友谊确实来得快。

军哥的身体也好的比较快,蒙古大夫天天让他吃一种粉末状的药,含在嘴里用水冲,我闻着都是一股苦味,真不知道他是咋咽下去的。

我问军哥为啥要给我们指路让我们出来,他自嘲的笑笑,说道:“你是个老实人,能把你逼到这份上,估计真是遇到事了,我欠肖国梁一条命,就算还给你了吧。”

“这么多年,感觉活着真的没啥意义,再让我多活一千年一万年也是一样。我帮你把这东西研究明白怎么用,然后我就准备再回到巴彦,在山里过完这一辈子了。”

他说到山里,我忽然想到个问题:“诶,那山洞里为啥有那么多房子啊,里面之前真有人住?”

“那是漠北的石族人后裔。”

他跟我讲起了石族人的由来,据传萨满是北疆最古老的传说,而给萨满传教的,正是一个奉石头为神的民族,游牧民族一般都称他们为石族人。

这些人或多或少都有沟通亡魂的能力,也被无数北方游牧民族视为神使,奉为上宾,甚至元朝的统治者也是如此。

直到唐代藏传佛教在草原上普及,两种信仰经过长时间的融合,已经融为一体,也就成了现代萨满的样子。

刘军第一次带着长生鼎来到温都尔汗,想把长生鼎藏起来,结果就在巴彦的山里遇到了石族人,他凭借着自己的博学和对宗教的认识,跟这些石族人打成一片,并教会他们如何利用宗教来给这些游牧民族洗脑。

拥有长生能力的刘军也成为石族的领袖,而山洞里的宫殿,正是他带领石族人和游牧民族建造的,至于那些石屋,就是在建造过程中供石族人休息所用。

而随着时代的变迁,草原上的萨满文化逐渐被佛教替代,而石族人的血脉也日渐衰落,慢慢消失不见。

刘军跟我说他实在不清楚长生鼎到底该怎么用,至于那个俸奶奶的心蛊,估摸着还要我们再去跟她谈谈。

等他彻底养好伤,再回国找我们研究长生鼎。

我无奈摇头,只能如此了,不过跟俸奶奶的一年之约还有很久,这段时间即使搞不懂长生鼎,也可以试着把心蛊给解了。

看刘军如此坦诚,我也把心蛊的事情也跟他说了个明白,毕竟这件事情上我也算个受害者。

而且我想他活了这么久,万一有啥办法治那我不就省事了吗。

谁知道他也很无奈:“苗疆我是不敢去的,别看我不会老,但是那些人的手段你真的想象不到,我亲眼见过他们把一个正常人变的跟僵尸一样,还不让他断气,每天承受筋肉干枯摩擦的痛苦,我可不想变成那样,这件事你还是得赶紧解决。”

我点点头,让他帮我们找两个偷渡回国的路子,毕竟刁蕾和马家兄弟还有陶英杰是偷渡过来的,不能跟我们一起回去。

结果巴图已经给我们安排的明明白白,还给长生鼎开了个工艺品证书,好让我上飞机的时候不会有啥麻烦。

我联系了师傅,让他在边境等着接人,然后跟叶青胖子和大个,一起飞到了二连浩特。

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