元始天尊回归玉清天之后，天道再次开始了对人族的控制。
天道让人间汉王朝出了一个名为董仲舒的人，他是以“天”是最高的哲学概念，他以天道论为出发点，通过“天人相与”“天人感应”的学说将自然观与社会观相联系，建构了其认识论、人性论等学说。
天道此以为他掌控了人间的一切。
然而，天道不知道的是，董仲舒这么做的目的，是为了“罢黜百家独尊儒术。”让孔夫子的学说传遍华夏。
凡间王朝，四百年前，东海边上一个小小的人族国家名曰鲁国，出了一个了不起人物。此子姓子氏孔名丘子仲尼。后世人称为夫子。
孔丘早年曾向老子求学问道。老子倾囊相授。自从立大志拯救世人。
后经历为官，为学，收徒、传道、着书。终于创造出了属于人间的道。名曰“儒道”。
“儒道。”对于凡间国家与王朝治理提出了尊卑之念，同时把“仁”的观念深入人心。把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治。
并根据此种思想铸造煌煌圣言。名曰《论语》。传之后世教导人族自立自强。
天道察觉，此书利人族，而不利天道。故在孔丘薨逝之时，亲友痛哭孔丘薨逝之际，将《论语》以天火焚毁，只留下断章惨句，难以成文。
而后天道还是担心“儒道”死而复生。以天命之权，命令凡间帝王“焚书坑儒。”
而这个凡间帝王感觉儒道于自己统治并非完全不利，于是就未将儒术之书焚尽。而儒生也只坑杀了百余人便草草了事。
天道差觉，在十余年之后便灭在这个凡间王朝。而后以天道之名另立新朝。太清道德回归天庭。
天庭命令凡间新朝以老子之道为尊。看到此处，天道以为“儒道”在无翻身的可能。
自从天道心安，以为从此可以断了人间道之传承。待到百年之后，人间大道便不复存在了。
然天道并不圆满，遁去其一，一线生机由在。
孔丘有一学生名曰曾申。性鲁才疏，心坚如铁。以自己未能保存好夫子之论语而耿耿于怀。于是他遍寻世间，寻找夫子的弟子徒孙，重新整理夫子言行造册。加上之前所留只字片语重新装订为新《论语》。
对外宣称为夫子之众弟子所着之书。才骗过天道，《论语》才得以保留。
而后《论语》着书同时又口口相传。纵然“焚书坑儒。”不能绝也。以道为尊，亦不能绝也。人间大道得以保全。
拂尘看到人族保留下了反击的种子。借助天道斩断人间大道的因果随手向天一挥。
一股巨大的因果之力打到了天道鸿钧的身体上。
人间大道在天地人三道中最弱。但也是洪荒三道之一。天道为了控制人族，如此明目张胆的去断人传承。受到因果之力反噬也是应该。