古道上亮起金木双色的霓虹阵法，黑衫男子被打的一个踉跄。
执法长老高调赞扬道，“小伙子们，做得好！”又一挥手臂，“快，乘势一举拿下他！”
四者听闻，但见重光歪头隐蔽的撇了撇嘴。
少年们脸上并不情愿，动作却没有停顿。
上章、重光绕到他后边，单阏和执徐一左一右正面迎击。
比起屠维大开大合的拳肉碰撞，少年们显然知道他的肉身强度不一般，相应的攻击便有技巧的多。比如蜻蜓点水，一触即退，或者身如游龙，四周奔走……辅佐施加“精神痛苦”的阵法干扰，时不时的全力以赴一下。
攻其不备，保全自身，敌进我退，敌退我进，突出一个阵法缠斗，持久进攻。
上章、重光为天干金行者，一阳金一阴金。
单阏、执徐为地支木行者，一阴木一阳木。
若细说五行法术——木者，“植”也，“异化”，侵人体而“迟钝”，“木”而易伤；金者，“戈”也，“利器”，破人体而“创伤”，“金”而攻坚。
阴阳内相合，金木外相补，相辅相成，为四元金木阵。
天干地支任意两者即可结阵，这便是五行阵法的灵活与恐怖之处。
即便丹先后逼炼狱、败屠维，依然因为大意而受伤。受伤之后便是被无休止的缠斗，一息未能缓过，便招招落后，再无喘息之机。
所谓者境，一息最多九转尔。
铮！
一声金属叮鸣，五人终于四散开来。却是丹吊着一口气，找到机会退出四人阵型，代价是上章、重光二人的拳锥擦过他的两肩。
滴答！滴答！
鲜血从他两臂汩出，双手宛若失去知觉。
“你以为叩山只是儿戏？若只是如此，不如早些败下阵来，以免受皮肉之苦。隐土人为天下苍生，不愿自己人伤了性命，但你们为叛徒说话，就另当别论了……巫道无眼，生死自重。”望月台上，忽有声音传来，围观之人四周左顾右看，未能寻来者。
少年们攻击得手，退至安全的位置，向着望台作揖，显然发声的人不同寻常。
丹获得一息喘息，亦望向高台。
叩山之礼，礼从何来？
不相残相杀为礼。
共商讨大道为礼。
保护弱小的一方，维系公平正义为礼。
监督隐教及其各大势力、毋让权力独断专行，为叩山之礼。
叩山之礼，拳头大，便是道理。
假仁假义也好，条条框框也罢，“礼”之“公平正义”向来只有胜利者去定义。如若有一条“叩山”的捷径，只凭一腔孤勇便可撼动权威，那不可能是简单的施舍，最终的解释权也一定握在权威手中……无论哪里，都一样。他早该认识到这一点。
事实上叩山之礼便是如此，少年们用言语迷惑廉丹，突然发力进攻，虽有偷袭之嫌，但颇有建功。
兵不厌诈，何况演得亦假亦真。
“呵……”他发出自嘲的笑声，瘫软的双臂垂落两侧，一摇三晃的向圣山走去。
它是那么的高大，近在眼前，遮天蔽日。
但它只会沉默，风声传来它的呜咽，大地遍布伤残。
小诗人长大了，就很少念诗了。
但今夜他要吟诗一首：
“古道焉知今夕样，春风未尝处处碰。”
随着他一步一韵、一韵一动，双手正画八卦。春风徐徐而来，四位同步瞬至的少年被他拨引转弯，堆砌一起，发出“砰”的碰撞音。
那划过八卦的双手在眼前交叉，一瞬间少年郎见到了梦幻的奇景。瞪大的眼睛，如听天地玲珑清音，惊鸿一现，便若见那阳春白雪俏佳人，怦然心动，一醉痴心。
是怎样的美人，通吃男女老少，让道心溃散。
掌教虎目微眯，似见到一道熟悉的身影；吟灵侧目止步，却把拳头捏得隐隐作动。
丹积蓄双臂，气息轮转，念道下联：
“天涯已是荆棘菉，遍斩蒺藜作道巫！”