道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故：恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
陈天坐在图书馆的角落里，双手拖着下巴，眼神飘忽不定。这是他最喜欢的角落，没有熙熙攘攘的人群，没有吵闹的交谈声，只有几束柔和的阳光从窗户斜照进来，洒在他身上。
他拿起那本封面泛黄的古籍，一页一页地翻着。这本古籍是他从一位古董商那里淘来的，上面记载着一些看似深奥的理论。陈天搔搔脑袋，眼神中充满了困惑与好奇。
“陈天，你看得懂这本书吗？”张三从书架后面探出头来，满脸的疑惑。他是陈天的朋友，对未知的事物总是充满了好奇心。
陈天笑了笑，“不完全懂，但它似乎在传达一种理念，一种关于道和名的理念。”
张三走过来，拿起书，眉头紧锁，“道和名？这不就是老子说的吗？”
“是的，”陈天点点头，“老子说，道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。意思是不是说，有些事情可以解释清楚，但有些事情却无法解释清楚呢？”
“看起来是这样。”张三放下手中的书，“那我们怎么理解这个呢？”
陈天沉默了片刻，“我想，这个理论是告诉我们，有些事情不必强求理解，因为它们超越了我们的认知范围。”
张三一愣，“那我们不是要放弃探索了吗？”
“不是的，”陈天摆摆手，“它只是告诉我们，要把握好‘恒无欲’和‘恒有欲’的关系。在面对未知的事情时，我们不能强求理解，但也不能完全放弃。我们需要保持好奇心，同时也要有接受无法理解的事情的心态。”
张三皱了皱眉，“听起来有点烧脑。”