悲痛之后，小镇的人们又归于平静，他们开始重建家园。
风水先生和小镇有声望的老人不辞辛劳地奔波于这片养育自己的土地，寻找重建家园的风水宝地。
当那条没有被大火吞噬的小溪出现在人们眼前的时候，所有探寻者的眼睛忽然明亮起来。
隔溪相望的北面有一个宽阔的平坝，三面环山的平坝中央凸出了一脉东高西低的山梁。
山梁像一条蛰伏的卧龙横卧在平坝的中央。
于是有人说或许可以在这里建设自己的家园。
但也有人说家园千万不能建立在卧龙的身上。
正当大家正争执不休的时候，一个衣裳破烂的光头和尚走了出来。
他摘下腰间的酒葫芦粗着脖子灌了一气，然后用酒葫芦朝山梁一指，口中念道：
“要兴旺，房舍建那山梁上，太平新镇，草把旧场！”
当人们还要仔细询问时，那个和尚已了无踪影。
于是大家跪倒在地，朝和尚来的方向拜了三拜。
后来经过多方打听，人们知道了那个和尚叫玄通大师。
按照玄通大师的指点，劫后余生的人们在山梁上建起了新的家园。
当一切苦难被辛勤的汗水洗尽，茂盛的庄稼已经挺着身子站在了昔日的草把场原址上。
收获来自辛劳，喜悦来自淡忘，淡忘灾难和痛苦是治愈创伤的最好药方。
从那时起，这条形如卧龙的山梁相继耸立起一座又一座的瓦房。
历时百余年后，从上到下，从东到西绵延一公里，形成了一条完整的街。
整条街全都是用青石板铺成，青光闪亮。
远远望去，就像一条蓄势待发的青龙。
街上有三道青石板砌成的石梯，每道石梯都是十九级。
将整条街分成了三截，由此，太平镇便有了上街、中街、下街之说。
太平镇的石板路青缎子般软软地向东伸出去，往北一拐。
蛇一样滑跨过小溪的石拱桥，便一头扎进死亡谷。
青石板穿过死亡谷，就踏上了一条天然堤坝，堤内是一个硕大的蓝莹莹的天然湖。
天然湖有一个很好听的名字，叫太平湖。
太平湖呈菱形，足足有一百亩，湖心有一个圆形的小岛，约二十余亩。
常年掩映在翠竹绿树之中。
太平湖三面环山，树木苍翠，映在碧绿的湖水中更显葱郁。
远远望去，活脱脱一幅青山绿水画。
太平湖的天然堤坝宽而坚实，多少年来，它就像一条忠厚老实的狗静静地横卧在那里。
死死地将一湖景色牢牢看住，让满湖的春夏秋冬、日月星辰都不敢越雷池半步。
湖南面的斜坡上有两棵苍劲的黄桷树，树身有五围粗，常年枝壮叶茂。
华盖般的树冠撑起方圆十数丈一片蓝天，黄桷树距今有四百年的历史。
太平湖堤坝外便是死亡谷，死亡谷谷口有一棵枣树。
这棵枣树不同寻常，它的树身有四围，高近五丈，枝坚如铜铁，据今已有四百多年历史。
每年这棵枣树上都会结许多大红枣，但这枣子从来没有人吃过。
这棵枣树是当年草把场九对青年男女灵棺入墓时。
人们在距墓地五十米处的山腰上栽的，它象征着父母的哀情：枣子——找子！
黄桷树至枣树这一段半里许的斜坡上坟茔累累，老坟新坟交错。
到人间走了一回的太平镇人死后大多数会相聚于此。
当年一个资历颇深的风水先生说这里是死人的天堂。
是死者天然安身的好地方，因为这里就是“死亡谷”。
“死亡谷”于生者而言有着几许恐怖，但对死者，或许却是心目中的天堂！