可找我们帮忙的人，为什么不自己去找他呢？
猪老板看到三四十米深的矿井，腿就打哆嗦，想找借口不下去，我们当然不答应。像他这种人，不跟着来也就算了，来了留他一个人在上面，起码我就不放心。他只好硬着头皮，一步一步往下滑，好在他升降踏脚玩的溜，也不用我们教。
最后一个下来的是东海，下到一半他的手机忽然从裤子口袋里掉了出来，我赶紧提醒他但还是迟了，他一动，手机就砸了下来，我们赶紧用背包顶着，但手机屏幕还是摔裂了。我明明记得他打完电话后，将手机塞进了上衣口袋，怎么这会儿却是从裤袋里滑出来呢？
我是倒数第二个下矿井的，之前并没有看到他再动过手机，显然他是在我们下来之后，又接打过电话或者是查看过通讯软件，他戴了手表，看时间不需要掏手机。
这事儿我也就是个下意识反应，并没多想。当我再一次靠近青铜合金碑的时候，竟然有一种忐忑的感觉，我不知道这是因为对朱子豪不放心，还是在害怕什么未可知的恐怖，毕竟来到这种阴森森的地方，人没什么安全感。
我并没有在青铜合金碑后面发现什么小洞，就想往前面找找看，张弦忽然在墙脚边蹲下去，迅速扒开了一个小眼。我这才发现下面还有个小洞，但洞口被一层不知道什么混合物给糊住了，最外面又凝结了一层泥胎，所以才看不出来。
张弦将洞里面的填充物拿开，好像是布料，一股恶臭味随即涌过来，我捏了一把鼻子，发现他手上的东西，居然是牛仔裤。
这种牛仔裤不常见，是西方早年淘金热时出现的那种工作服，肥肥大大的连体小脚管，两根吊带挂在肩上，前面像个大肚兜。衣服整体看上去像个圆规，跟超级马里奥大叔的工作服一个样，似乎是清朝时期老外从西方带来的东西。难得的是这个牛仔工作服虽然已经变得腐败破旧，满是污渍，但没有通常意义上所说的腐烂，还具备基本的形制。
我将自己的分析讲了出来，眼镜扶了扶眼镜，说：“那个年代的中国人，是不可能穿这种裤子的，这会被认为是一种审丑。也就是说，这条裤子一定是属于某个外国人的。在十九世纪五十年代，中国正处于鸦片战争时期，西方强盗入侵中华，同时带来了一些杂七杂八的东西，例如这种淘金裤。因为牛仔裤耐磨耐脏，所以被西方盗墓贼拿来当成‘倒斗工作服’的可能性很大。”
张弦说：“不用猜了，真是个蛮夷。”他手一抖，从裤子里掉下来一撮浅色的头发，这头发红色不像红色，银色不像银色，一看就不是中国人的。
朱子豪笑道：“小哥，现在已经不跟西方人叫蛮夷了，叫洋人、老外，这也是表示尊重。”
张弦点了点头，将牛仔服扔到一边。
我们将洞口清理干净，打手电照进去一看，吓得我一哆嗦。里面有个粽子，头盖骨都露出来了，瞪着一双布满血丝的眼睛，正看着我。
张弦道：“都烂成这样了，当年和门老先生抢金盆子的那个粽子，多半就是祂。”
我扔了个冷烟火进去，照亮了里面的环境，这是个深不见底的逼仄通道，可能是通往棺室的阴阳路。
粽子身上的衣服被我们照得很清楚，虽然烂得不成形了，还能看出是个现代人，他手边有个短管燧发枪，一看就是那时候的洋枪，填火药的。
看来这粽子的身份可以确定了，在中国最苦难的年代里，西方列强中某个盗墓贼跑来秦陵周边盗宝，结果却客死异乡了。