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第九百二十三章 烛九阴遗册(2 / 2)

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碗灵知道巫远山此举是让自己重视同巫明月的关系,在将来更好的协助对方管理巫族。

烛九阴遗册共分四卷,每卷七禁,演化于罗刹、天魔、劳祭和血鬼四大守护神。每卷禁术各有侧重,可根据自身选择性修行。介绍四卷禁术,就不得不先提到“禁”这个词汇。禁在巫语中有着多重含义,除了常规的封禁、不许之外,可指牢笼囚锁的容器,可指阴阳交合的过程,可指亡灵

与本命间的投影,也可指巫祖手中的法器或头冠。

烛九阴遗册中的这些功法,各自独立,毫无递进关系,但却和“禁”的诸多含义有关,所以才没有像其他功法那样,以“重”来度量。罗刹卷七禁从效果上看属阴,因之劫集于会阴穴滋养,更适合于女性修行,配合绝阴体质威力更胜。七禁功法从不同角度,阻断阴源,汲阴补阴,更高深的程度

,所释放的因之劫甚至可以断绝修者的香火传承,而且中禁者毫无察觉,可谓恐怖至极。天魔卷是烛九阴遗册中较有代表性的一卷,因为这七禁功法是烛九阴在十二祖巫中所独有的,其特别之处就在于和时间法则密不可分。这也是烛九殿附近有时间

域场,而巫远山又看重碗灵的潜在因素。劳祭卷七禁事关生灵的气运、命理之说,玄妙非常。巫族人通常情况下,需要借助五行法则来施展,各类五行所释放的劳祭禁术效果各不相同,变化万千,是较

为神秘的一卷。

血鬼卷七禁又被称为禁中之禁。“禁中之禁”里面,第一个“禁”是七禁功法的量词,没有什么特殊意义,而第二个“禁”则是禁止的意思,就如同时间吞噬一样,被世人所不容,阻断血脉,立判生

死,是巫术典型的代表。当然,这些只是四卷禁术笼统的介绍,因果法则独立于五行世界,很难被察觉,神秘之余,更和修者自身因之劫的数量、品级和修为息息相关,具体可以产生的

效果因人而异。

巫远山给碗灵推荐的是天魔卷中的三禁,血鬼卷中的两禁和劳祭卷中的一禁,让他酌情针对九葬石的反应,选择性修行。碗灵仅修行数日时间,便发现这三卷功法,刚好适合他源魂中的三种九葬石。碗灵猜想一定是自己先前在烛九殿外修行时,外放的三股九葬石气息引起了巫远山

的注意,再者就是烛九殿的那次盛宴,让巫远山发现了这些九葬石各自的特点,所以他才会推荐这六种功法,心中暗自感慨一个好师傅的重要性。其中天魔卷对应碗灵九葬石,血鬼禁对应筒形九葬石,劳祭卷则对应链形九葬石。可惜后两种九葬石,碗灵暂时还无法控制,甚至连基本的勾引都做不到,只能

暂时修行天魔卷。时间在感悟烛九阴遗册的过程中飞速流逝,碗灵修行天魔卷已经略有所成。连他自己都没有意识到,碗型九葬石外放的气息已经成倍的增加,只是多余的气息并

没有进入三角平面,而是被碗灵的源魂吸收了。源魂在吸收了这些气息后,整体变得更加坚韧,魂能的纯度进一步提升,本已经趋于固化,外型略显呆板的魂核,在这神秘气息的反复润泽下,隐现金光,变得

栩栩如生,彷如真是一只倒扣着的金碗,悬浮于魂海当中。一切都在潜移默化的改变着。

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