赵洪有些惊奇，盯着他上下打量：“你站桩怎么能站一夜呢？”
苏哲吐气悠悠：“似是黄粱一梦，我好像见到了一片宇宙，我化成了一条龙，遨游在那片宇宙中。”
施子婕听的有些无语，不由出声问道：“你不会真的是睡着了吧？”
钟琉璃伸手制止了施子婕，他的神情有些变化：“还有呢？”
赵洪神色惊疑，却也只是在一旁看着苏哲，默不作声。
“还有吗？”苏哲仔细回想，“我见到了很多的星辰，它们组成了一片星海。”
“星辰？”钟琉璃闻言微微沉吟，随后又问道：“是《周天星斗穴位图》中的那种星辰吗？”
苏哲点头：“嗯！差不多。”
钟琉璃又问：“还有别的吗？”
苏哲：“好像有，但是我已经记不清楚了。”
钟琉璃点头，随后悠悠说道：“务外游者不知务内观，外游者求备于物，内观者取足于身。”
施子婕在一旁听的云里雾里，赵洪却是若有所思的道：“是内观吗？”
钟琉璃：“嗯！应该是内观想。”
苏哲：“内观想？”
赵洪亦不解：“内观是内观，观想是观想，这内观想又是什么？”
钟琉璃走到一旁坐下，看向两人：“所谓内观想就是内观与幻想的结合。
说到这里，钟琉璃问赵洪：“你站《混元桩》或者熊经鸟伸时有没有出现过内观的情况。”
内观，即是心观，这个观就是看，是感觉，用心去看和感觉。
老子所着的道德三千言中就有说：涤除玄览能无雌乎。致虚极，守静笃。万物并作吾以观复。
这句话有很多种理解，但是里面就有关于心观的描写。
排除外物的影响，使心灵的虚寂达到极致，使身体的一切回归到初生的阶段，就像是万物在生长，无声无息却又朝气蓬勃，这就是老子用心看出来的东西啊！
前面有说过真定，若是深究，这心观与真定却也有许多相通之处。
赵洪看了苏哲一眼，随后点头道：“有过！”
钟琉璃：“那你看到了自己的血液与骨骼以及五脏吗？”
赵洪摇头失笑：“那怎么可能。”
“不！”钟琉璃摇头道：“有可能的。”
“什么？”苏哲三人问言皆震惊。
钟琉璃抬头看向天际渐渐升高的朝阳，悠悠的说道：“你们看这朝阳，我们能够知道它，是因为看到了和感觉到了，再我们的心里有了印象。
再看天下万物都是这样，他们的存在是我们的心中有它们。
我们的身体又由许多的部分组合而成，分开来说这些部分就是万物，它们其实早就在我们的心里留了映像，只是埋藏在最深处，我们要通过想象去寻找它们。
《千金要方》中说：“常当习黄帝内视法，存想思念，令见五脏如悬磬。五色了了分明，勿辍也。”
万物都有表象和内在，骨骼与血管以及五脏等，我们若是用肉眼去看，看到的不过是表象的形体，而如果单单用心去看，却又太过虚幻，只有在用心去看的同时观想，才能够看到他们的本质。
令见五脏如悬磬。五色了了分明。
看到自己的五脏如五个散发着不同光芒的乐器，这句话其实就是对内观想的最好解释。”
听钟琉璃讲完，赵洪满脸惊讶，他的武功不如钟琉璃，却也对这番话的意思多少有些了解，不由出声问道：“你怎么懂这么多，难道你都经历过？”
钟琉璃点了点头：“以前经历过两次，不过都非常偶然，我也是后面问我师叔才彻底了解的。”