而天机老人每年都会择一良辰吉日,进行公开推演未来大势与天下大局,并让各案天机者相互验证,谓之“纵横演绎”。
如此规模宏大的一脉数术,当初创下得有多不易,却毁于一旦,一言以蔽之:可惜,实在可惜!
山河扼腕痛惜,那些所谓的秘术绝学,如今却都湮没在废墟之中,还能祈盼的是,侥幸逃脱的天机者能将天机数术传承下去,造福千秋万代。
“天机十三案数术是否秘不外传?”山河突然问道。
庄胥道:“并非如此,一切看机缘。”
“看来天机老人也并非泥古之人。”
“自然不是,若非超凡通达,又岂能创下这十三案?”
“有道理。我比较好奇,天机老人是如何推演万物,从而创下如此精微的数术?”
这几乎是天机者们共同的迷惑,他们也很想知道,但天机老人总会说“天机不可泄露”,于是乎这也成为了天机谷最大的不解之谜。
庄胥尴尬道:“其实我们也不知,有猜是仰观天象、俯察地理总结得出;有猜是仙人赠图指点迷津;有猜是梦中周游寰宇,得天地之数……天机老人不透露,天机者们也只好胡乱揣测。”
山河挑眉道:“实在扑朔迷离,但你们不是能推算么?”
庄胥眸中曳动着崇拜之光,道:“天机老人是连天机者都推算不了的。”
当真是神鬼莫测!
不知天机老人是为了彰显神秘,还是不愿显山露水,但他偏向的是另一种推测:
或许天机老人此举是为了让天机者保持着敬畏心吧。
天机者竟然能窥探天机,那么对“未知”的敬畏还有几多?
拿他自己来说,倘若他变得无所不知了,那他是不敢保证自己对世人乃至对神鬼的态度会一如既往。
也不敢保证是否会因此变得肆无忌惮。
更不敢保证是否会因自身的优越性,而生出“凌驾”苍生众神之念来……
是故,在他看来,“无所不知”或许比“一无所知”更可怕。
既然做不到“一无所知”,又无限接近“无所不知”,那么对于天机者而言,某些“不可知”的意义就变得极其重大了,至少还有他们终其一生无法知道的事。
毕竟,人生天地间,是何其渺小无知,但人的心却可囊括天地,可颠倒乾坤,可肉白骨活死人,无所不能。
一旦天机者心术不正,又以为自己无所不知,那么就会用尽常人难以对抗的手段来达其欲望,那是极为可怕的。
虽然这种想法有些阴暗过激,但山河偏偏就是这么猜测了。
“在什么情况下,一个人是无法推算的?”
“只要是人,不管死活,用十三案总能推算。”
“这样……倘若活着,但又不知所踪,你们一般会如何推算?”
“卦占能得。”
“可需要什么条件么?”
“需要先决条件,取决于问卦人与所问之事。”
“能否替人问卦?”
“可以。”
山河约莫推测,两年前的天机老人之所以会算他有无性命之忧,不是一时兴起,而是因有人来此问卦?
那么会是何人知道他?
他自问由始至终都藏得挺好,那些人又是如何知道他的?
倘若真有人来问,天机老人就因此占了,岂非也违背了天机准则?
“可有不占?”
“有。心不正不占,理不疑不占,事不法不占。”
山河一听,纳闷了。
如此说来,问卦之人为正人君子,所问之事又合乎道义法令?
那他……他又到底做了什么有悖天道之事?
既然能占,天机老人又为何千里迢迢派遣庄胥寻他避难?
岂非只有一种可能:不得已而为之!?
“可有破例?”
庄胥一瞬垂下眼帘,似乎正纠结该如何作答,稍显局促不安,虽然心思都藏在严肃的神情之下,但还是被山河觉察到了。
事关乎己,他虽有直接手段,却从来觉得“逼问”并不能得到真实的“答案”,只有在自愿之下或不经意间透露的,才最接近事情的真相。
山河若有所悟,心头的阴郁沉闷也逐渐疏朗,心想自己应愈来愈接近真相了。
若真如他推测那般,两年前的天机谷应有不速之客造访,随之带来的是一场灾祸,天机老人不得已违背原则占了卦,卦中恰好涉及到了他。
而这一切又被天机老人预知,因此提前遣散了天机者,避免了死伤,又为了弥补过错,才命庄胥出谷寻找他,让他躲避杀身之祸。
正如庄胥所言,若知天机谷的气数已尽,作为天机老人,他是明知有此劫数而顺其自然么?
山河以平和的语气问道:“若你们预测到有灾祸发生,是会躲避改变,还是会听天由命?”
庄胥暗暗松劲,回道:“吉凶祸福是气运,本质上是难以改变的,天道公正无私,天机者顺应天道,不是明知不可为而为,更不是听天由命地消极应对,而是顺应天道赋予人之本性,在不违背‘为人’的前提下,积极寻求改变,若真改变不了,只能顺应自然。”
“岂非‘定数’也能改?”
“‘定数’是相对而言的,本来注定你会到达的地方,但你在‘人性’约束范围内做了改变,则有了‘变数’,或许你就去不了那个地方了。但倘若此‘变数’力量不足以抗衡‘定数’,那也只能改变你去那个地方的方式,如一人之死,痛苦暴毙是定数,但你有了小‘变数’,或许就变成了无疾而终。”
山河茅塞顿开。