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第23章 仙狐灵妙志(2 / 2)

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这位的历史更早于有苏氏。

“在下关于这位女子总有一件事想不通,为何她与寒国国君私通改嫁,后世要传为吞下不死药,流落广寒宫?那位倒霉的有穷国主羿,为何又与帝尧时的射日英雄混为一谈?”

纯狐氏的丈夫是有穷国国主,在夏太康当政时篡权。

纯狐氏是羿的妾室,背着他与寒国国君浞私通,杀死羿,再度谋夺了他的权位。

寒浞倒是待纯狐氏不错,将她立为正妃,可惜寒浞晚年重蹈太康与羿的覆辙,骄奢淫逸,再度失国。

“吞下不死药的说法不难理解。不死药原该由嫦娥与丈夫分享,她吞了所有的药飞升至寒国宫殿,失去不死药的羿当然死路一条。这不过隐晦描述了史实。”

苏檀冷笑一声。

在无史官记录的时代,也有许多方法逃过王权迫害,流传曾经发生过的事。

“纪兄该听说过,国之大事,在祀与戎。上古文书里,‘后’与‘司’为镜中倒影,含丰产之意。国君除执掌兵权,亦负责祭祀,时人尊称为‘后’。而‘王’脱胎于‘巫’,除通天达地,更手握生杀大权。史称‘后’羿而非羿‘王’,可见他权力所在,偏向神祀。”

这两者在商一朝彻底没有差别了。

与夏不同,商朝人祭泛滥。

每每祭祀必杀人无数,杀人方式多种多样,与烹牛宰羊无差。

“王”手持斧钺的形象,在“后”所管的祭祀仪式里遍地皆是。

更不要说穷兵黩武,四处征战,获取更多的俘虏献祭。

到商一朝,仅剩下商“王”,不曾再像夏一样沿用“后”的称谓,称呼国主。

“‘羿’在上古,用以赞美善射者。帝尧手下那位羿,从无‘后’的称号,观其事迹,也是武勇当先。足见二者并非一人。”

说到兴起,苏檀想拿起杯子,又放了下来。

“为将纯狐氏求取‘不死药’的说法合理化,只能借用帝尧时善射的神明身份,好与不死药的所有者瑶池仙母扯上联系。”

只不过那位瑶池仙母的不死药,于娲皇所造的肉体凡胎而言根本无用。

纪离鸿张了张嘴,终是没出声。

“除此以外,‘夏’字最早的写法,是一人头顶一日。有穷国国主既然夺了夏君权力,与射日无异。与羿妻飞入广寒宫一般,这是种隐喻。”

“妙呀。”

纪离鸿用筷子敲了敲杯沿。

“善射之主借善射之神的身份再现,岂不是相当于亡国之君借广寒宫传说还魂?先生说纯狐氏被人夺舍,单看传说毫无迹象,从何谈起?”

“纯狐氏与涂山氏皆以九尾狐为图腾。涂山氏所嫁为夏君,纯狐氏所嫁为寒君。”

“这、这缘分确实奇妙……”

纪离鸿不由开始思考,两人之间是否存在关联。

“更奇妙的是,传说夺了有苏氏之女舍的,也是九尾狐。”

“啊……啊啊啊!”

纪离鸿恍然大悟。

“夏后氏之母为九尾狐。太康失国后勾引寒浞使夏得以复国的是九尾狐。商汤灭夏,数百年后教他后人落得与夏桀一样恶名远播的也是九尾狐!”

九尾狐简直守护了整个夏朝。

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