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第97章 神明不同凡俗(1 / 2)

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关翎一早思索过尾济所说的问题。

同为神明后裔,雁族女子并不稀缺,唯独华英国的皇族,女子鲜见。

这不得不说奇怪。

“为什么氿方后裔不缺少女性,龙神一脉却极少有女性出生?”

“确切来说,氿方皇族也没几个女性。雁族里大部分是氿方王族与百姓的后代,即便继承了神明的血统,也微乎其微,不似华英国皇族血统纯正。”

“难道是因为神明血统难以诞生女性?”

关翎模模糊糊记得重溟君提过,女神降世并非吉兆。

尾济点了点头。

“上古时女神远比男神多。至天地有序,女神逐渐销声匿迹。如今几乎是吉光片羽了。”

他一口气端起碗,吃完了碗里的菜叶子。

“正因为女神稀少,世人认为男神缺少良配,才兴起过一阵以人祭许婚谄媚神明的风俗。遭了几次天谴方知道收敛。”

“女神为什么消失了?”

这么诡异,关翎当然要追问。

“那是因为……”

尾济蹦下桌子,变回了苏檀的模样。

“神明的阴阳之别,与凡人的男女不同。凡人的男女之别微乎其微。正因为没有多少差别,才成天强调差别。”

“是吗?”

关翎看了看自己的小短腿,又看了看伊萨的。

“男神与女神出生于阴阳循环的两端。阳气上升为神,阴气下沉为形。与凡人男女孕育后代有一点点相似。”

尾济伸出小指,示意那“一点点”。

“所谓神婚,莫非就是使阴阳循环成形?”

伊萨一瞬间明白了什么。

“正是如此。故而神明间结缘,不可轻易改变,否则动辄山摇地动,天地变色。哪儿能像凡人一样,今天成亲明天和离,明天再成亲,大后天再和离。”

华英国皇后与皇帝不能和离的传统,应该就是沿袭自太祖与清源皇后间的神婚。

许多习俗原本的含意经常在一成不变的重复中为人遗忘。

尾济挥了挥衣袖,坐回椅子上。

沉舟不失时机地替他添了一碗白菜。

“一旦天地有序,山川定位,也就不需要女神了。倘若女神现世,再与神明结缘,反生变数。”

所谓“不吉”,恰是这缘故。

“既然这样,以人祭与神明举行神婚,又是想获得什么?”

伊萨最关心的是这件事。

依尾济所言,男神的清升之气经由女神下沉,化作山川河岳,于凡人来说根本没有意义,既然如此,为何多此一举?

“神婚,最早写作‘沉嬖’或者‘沉妾’,祭祀的乃是先祖鬼神。不知是谁别出心裁用来祭祀天地河岳,时人纷纷效仿。说到底以为神明能因此护佑凡人,实属一厢情愿的无稽之谈。”

尾济一边说,一边去抓小碟子里的梨花糕。

“神明早于凡人现世,怎可能稀罕凡人的供奉?”

他塞了一嘴糕点,毫无说服力。

“以神婚的方式献祭神明,没有成功的例子。神明不愿接纳供奉,那些人祭多是白白死了。将一时揣测奉作圭皋,坚信不疑。糊涂至此,可怕,可怕。”

伊萨低下头。

靳月夔不知他的心事,多嘴插了句。

“可是世人传说重溟君与凡人结下了姻缘。我去东莱时,当地皆这么认为。”

“那件事啊……”

尾济嘴唇抿成一线,藏着笑。

“二皇子若是知道什么,快点说。”

关翎戳了戳他的手臂。

“这传说出自纪氏,事实如何,我怎可能知晓?在我看来,不可能,不可能。”

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