十月怀胎,一朝临盆,陆柔诞下一名男婴。李栋也升级作了父亲,世间从此便多了一个他的小小复制品。婴儿的鼻子及以上部位,眼睛、眉毛、额头,与陆柔最相象。嘴、下巴和整个脸型最像李栋。
既然有了孩子,当然要起个吉祥的名字。李栋向父亲请教,让他物色一个称心如意的名字。李浑考虑了一下,没有答应李栋,反要他自己起名。说孩子是李栋自己的,有什么希望便以什么命名。
穿越前和穿越以后,李栋从没遇到起名字这样重大的事。名字倒是好起,起一个好名字,叫起来朗朗上口,仔细品咂又具深刻寓意,且不妨碍民间各种忌讳,却难比登天。
名字伴随儿子终生,别人叫,自己写,轻易马虎不得,定要仔细斟酌推敲。
李栋又考虑到,世间五行颠倒,召示自己将逐鹿中原,染指九鼎。儿子极有被立为太子的可能,更挖空心思绞尽脑汁地想,绝不能因名字过于俗气,被将来的百官贻笑大方。
很自然的,李栋便想到接替隋朝的是唐朝,李世民退位后,登顶九五至尊的是李治。也给自己的儿子起名李制,字如归。这如归二字,李栋原意想取如龟,寓意乌龟一样健康长寿,使儿子天年颐养,无痛无病。
隋唐时期的中国风俗,还没有展到李栋的时代,动辄以乌龟讽刺骂人。恰恰相反的是,乌龟还是吉祥物,十分受隋唐时期百姓爱戴。唐诗里不就有个诗人名叫李龟年嘛!日本在唐代与古代中国交往密切,不止把唐朝的各类先进文化学去,连习俗也照搬了去,日本人的名字经常以龟命名,如龟本,小田龟野等。
李栋之所以没有给儿子取如龟二字,觉得诗人可以取具有大自然趣味的名字,皇帝统御八合四荒,名字必需霸气有天威。天子自然是上天之子,如归便是天人归于一体之意。
其实李栋自己也没有意识到,在他的潜在意识中,给儿子取名如归,还有另一个深刻的含义。这个含义与他得到的五行之物有关,现在他还没有聚齐五种不同的事物,自然意识不到这层关系。
初生婴儿嗜睡,白天睡,晚间睡,一天到晚,除了吃奶少有睁眼打量这陌生世界。有时吃着奶便安静入睡,有时把着他的粉嫩小腿拉泡屎也会沉沉入睡。
陆柔便取笑地称小如归为“睡神”。满月以后,小家伙才偶然睡开眼,睁着乌溜溜的大眼睛,盯着某个地方一动不动,一看老半天。
好不容易等他换了一个视角,小嘴翕合一张,自然而然的又沉入梦乡。非常有个性,根本不理会他的父母,正急着与他交流沟通,只管睡自己的大头觉。
眼见小如归粉嘟嘟瓷娃娃般可人,李栋与陆柔常想逗逗他,却也没有下手的机会,只能望儿兴叹,心中怅然不已。
有了儿子以后,李栋的担子便加重了。虽说家中请有奶娘和女仆,陆柔总觉得把自己的儿子交到别人手中不够贴心,体现不了她对儿子的无限爱心。
剪尿布、换尿布、洗尿布她总抢在仆人之前动手,可往往刚刚揉搓几把,便被眼尖的仆人现了,一把夺过去,还横鼻子竖眼叱咤陆柔,不要抢了她的营生。
陆柔无奈地放弃了对儿子尽一份母爱的念头,用一切手段威逼利诱李栋亲自动手。
驰骋疆场,指挥若定,谈笑间灭敌于无形,李栋强中更是强中手。干起日常杂活,他倒显得笨手笨脚粗枝大叶的。为这事陆柔没少埋怨他,有时小俩口甚至还为这事吵闹几句。
李浑老夫妻俩有了孙子,自然也乐得合不拢嘴,颠儿颠儿地忙东忙西。李浑还要在府衙继续任职,时间并不充裕,年龄老迈的郑氏行动颇不利索,隔三差五指挥儿子李栋去买各类必需品。