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第168章 穆江的愤怒(2 / 2)

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此法学会,就能对人体所有穴位,进行精准投法,能够打通病人的奇经八脉,虽然是临时的,但能缓解病人的痛苦。

那神针法后面,是什么法呢?

天地法!

从第25章开始。

此法练成,可自由往返于天地之间,可以见到玉皇大帝、观世音菩萨、太上老君等神话中的仙人。

很刺激是吧。

所以史少华拚了命修炼,要尽早得道成仙,到天庭谒见玉帝等一众神仙。

那天庭在哪儿呢?

吴真人一次悄悄告诉史少华,说天庭就在太阳系外面的比邻星附近。

具体位置,吴真人没有透露。

我的天哪,从地球到比邻星,要4.2光年,光速要四年多,按照地球现在的宇航器,根本到不了比邻星。

但史少华一旦学成了天地法,就能飞到比邻星,只需要几天。

也就是说,修成了吴草仙法中的天地法,史少华就能实现庄子说的逍遥游。

科学家通过天文望远镜通过多次观察,发现比邻星那里,发出奇异的光,这就是天庭发出的光!

原来玉皇大帝等一众神仙,就在那里啊。

按照人类现在的科技水平,想飞出太阳系,十万年都做不到。

也有可能,人类永远困在太阳系内,直到地球毁灭。

所以天庭对人类来说,就算天庭安在比邻星,人类一时间无法抵达那里。

而史少华通过修仙,就能实现飞出太阳系的宏愿。

也是人类的梦想吧。

人类爱做梦,史少华当然爱做梦。

所以五大美女对史少华来说,和飞到天庭的梦想比起来,实在算不了什么。

再说吴真人不允许史少华谈恋爱,修炼仙医术的人,只能是童男,只能做俗世的僧人,悬壶济世。

你只能干这件事,至于养育后代的事,让普通人去干吧。

史少华对穆江讲了修仙医的戒条,穆江听了,半天不言语。

因为穆江挂念着毛莹莹,如果我修仙医了,我就不能和毛莹莹结婚了?

这是什么狗屁吴门功法?

不让修仙医的人结婚,这不是摧残人的身心健康吗,真是的。

但穆江转念一想,先修成仙医术,赚了钱再说,到时咱关了仙医馆,不就没事了吗,到时再和毛莹莹结婚。

这是穆江的如意算盘。

这算盘啊,打得还是蛮精的。

人类就是这样,喜欢自欺欺人,阿q精神胜利法。

凡事寻找奇妙的逃路,这才是人类的本性。

孙悟空耍小聪明,在如来佛的手掌上撒野,结果被扣在五行山五百年。

五百年桑田沧海,顽石也长满青苔。长满青苔。五百年桑田沧海,顽石也长满青苔,长满青苔。只一颗心儿未死,向往着逍遥自在。逍遥自在,哪怕是野火焚烧。哪怕是冰雪覆盖,依然是志向不改。依然是信念不衰……

穆江一边练功,一边唱这首歌。

戴秋茵听了,笑道:\穆师傅好雅兴,竟然唱石猴的歌。\

穆江:\没想到这美猴王,竟然被如来佛祖压了五百年。\

戴秋茵:\欺师灭祖的下场。\

穆江:\孙悟空是好人。\

戴秋茵:\坏人,掏蛋鬼。\

穆江:\是好人!\

戴秋茵:\是掏蛋鬼!\

二人为孙悟空的评价争执不休。

其实吴承恩写《西游记》时,只是凭着性子写,导致不少人物前后矛盾,他没想那么多,可后人的解读,却越来越变谱。

穆江和戴秋茵的辩论,就是无知的结果。

能辩出什么呢?

孙悟空是好是坏,是什么人,在亿万读者的心中!

这是没有标准答案的。

史少华过来,如是说。

穆江、戴秋茵听了,这才停止了争执。

史少华一语中的,有高度,有理有据。

是啊,文学作品中的人物,忠奸善恶,其实不是绝对的。

人是最复杂的高等动物,对现实生活人的解读,对文学作品人物的解读,对一切艺术样式里人的解读,是相当复杂的,是多义的,需要辩证看待。

穆江再愤怒也没用,因为《西游记》只是一部长篇小说,孙悟空只是小说里的一个人物,如此而已。

你说孙悟空好,孙悟空不会从书里跳出来表扬你;你说孙悟空坏,孙悟空也不会批评你,骂你。

文学作品,是陶冶性情的产物,具有一定的教化作用,如此而已。

还是史少华看得通透,轻轻几句,就化解了穆江和戴秋茵的争执。

史少华:\争什么争,今天晚上喝酒,我请客!\

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