但是像夏油杰这样的存在，也并不在少数，毕竟不是所有人都是傻子。
不同的手段逐渐被岛国人施展开来，甚至有的岛国人，开始放飞自我了。
有的人利用与鲸是同类的特点，开始问东问西起来，而有的则开始利用鱼群进行，进行威逼利诱起来。
人的认知和本性，都是不同的存在，也因此如果刻板的认定，一个存在就是那样。
那么就一定会陷入思想的禁区，从而导致落入刻板印象的陷阱里面。
直到他们认识到自己所认知的世界，和自己不同时，才会为了适应环境，将自己进行伪装和改变。
而一个人在到达陌生的地方时，首先要考虑的是周围的环境情况，然后根据自己的情况做出相应的反应。
岛国大多数的人，对于自己的国家都抱有好感度，而且这种信任很多国家底层的人都有。
这其实并没有什么问题，只是有的时候，国家也是由少数人，构成的特权阶级。
他们所下达的命令，不一定绝对正确，甚至有许多政策都是存在缺陷，但是不妨碍他们进行特殊的甜点政策。
也正因为如此，那些淘汰的人，显得有些可笑起来。
就像虎杖倭助对虎杖悠人的那句，你要在众人拥簇下死去。
它其实具有一定的潜意思，是虎杖倭助希望虎杖悠人，能够成为一个被人爱戴和拥护的人。
爷爷对孙子的特殊祝福语言，也符合岛国含蓄的特征。
只是想要彻底理解这句话的意思，多少有些困难。
而岛国人们的消失，对于这些登岛的华夏人，是一件非常令人感到开心的事情。
在所有岛国人作为鲸鱼求生的时候，华夏人正在努力寻找，那些年里被夺走的东西。
古董书籍，还有很多配方，都是极为珍贵的物品。
其中像类似机关枪一样的枪，原来早就已经发明，只是它存在的时间并不长久。
机关枪的原型就是连弩，而在康熙年间，武器制造天才戴梓，却发明了二十八连发的“机关枪”。
虽然简陋，但是确实是这样。
可惜某些帝王的行为，最终让整个国家都落后了很多。
可惜清朝向来可笑，康熙下令全部销毁，并将戴梓流放到宁古塔，让他自生自灭。
一个国家最好的崛起方式，就是去抢夺他国的文化和发明，并且不择手段地发展自己的国家。
同时要建立起统一的认同感，当整个一心之时，便最为危险的存在。
不管华夏的专家如何叹息，他们还是努力将遗落在外的东西，全部一同带回去。
至于属于岛国自己的东西，他们是嫌弃的不得了。
将自己被抢的东西夺回来是正义，如果拿了不属于自己的东西则是偷了。
华夏人向来是有礼貌的存在，他们不会随便碰别人的东西。
“不拿这些东西，难道不是它们没有价值吗？”一个青涩的考古学生，忍不住冒头说道。
导师伸出右手，握拳将食指和中指微曲，随即就是来自考古学生的嗷嗷叫声。
有些事情，多少给岛国留下点面子，至少他们的历史还有些研究价值。
副本之中，岛国人努力挣扎，副本外华夏岛国大丰收，几乎让所有人乐开了花。