一朝明了自身前路所在,林沙心头雀跃强忍转身离去的冲动,又跟着刚刚突破境界的张三丰好生交流了一番……
强行压制心头蠢蠢欲动的冲动,又在武当滞留了半月之久,一直到张三丰的百十寿诞结束,才告辞离开武当山再次游历天下。
这次寿诞没生任何意外,没有原著中宋青书弄出的那一幕事端,玄冥二老也没跑到武当来找死,至于元蒙大军封山一事,呵呵现在他们到处灭火都来不及,哪有时间和精力跟武当虚耗啊?
其它门派这次也没重量级人物上山道贺,只是派遣门人送来贺仪,眼下各大门派所在地区烽火连天,为了保证自家老巢不出问题,无论高层还是精英弟子都脱不得身,至于张三丰的百十寿诞虽是祥瑞,可眼下却顾不得这么许多。
下了武当之后,林沙回了趟西域,召来分立五国的五行旗掌旗使们,跟他们说了一下之后的打算,要他们以及故唐安西都护府做好进入中原的打算,而后便将光明右使府的权力全部移交给谢逊和谢无忌父子,他则继续返回中原游历天下确定最后的前进方向。
这次他没有游山玩水感悟自然之道,而是将全部精力都放在处于水深火热的民生百态之中。
不看不知道一看吓一跳,之前虽偶有关注知晓元蒙朝廷统治下的百姓生活处于水深火热之中,可他没想到情况竟已糟糕到这种程度!
哀鸿遍野,赤地千里,流民四起,烽火不断……
总之一句话,元蒙朝廷根本就不把治下百姓。尤其是汉民当作人看,简直为所欲为肆无忌惮到了极点。
只有深入其中了解感受,才能知道四等民政策到底有多残酷,几乎随便来个不是汉民的家伙,就能在汉民家里为所欲为肆无忌惮,就算闹出了事端甚至人命。不过罚几头养一点点财物也就了解了。
最可恨的是,那些依附于元蒙朝廷的汉奸官僚以及地主士绅,为了巴结讨好上官比外族人做得还要残酷还要疯狂,盘剥起同族之人来肆无忌惮已经不足以形容,说一声丧心病狂十分恰当。
看得惨事多了他不仅没有麻木,反而心头热血越沸腾激荡,有时候甚至不受控制在经脉之中疯狂咆哮,好似要脱体而出一般。
走的地方多了,心有所悟也逐渐明白了自己的突破汽机到底何在。
说白了。他将神州大地的山川河流比作自身五脏六腑和血脉,甚至因此起了感应,冥冥中与神州大地的命运之线有了牵连。
实力到了他这等境界,每前进一步都会引起天地间的莫名感应,一旦与某些事物有了牵连可不是开玩笑的,不做出果决了断或者迅速破解,对以后的修为境界增长真没多少好处。
就好象这次,因为游历天下山川河流有感。每每引起体内相应部分震动,气血时常不受控制加速流转。内家拳修习也带上了某些莫名意味,实力增强了的同时也受到了天地山川的反哺和约束,想要突破可没那么简单。
没错,他这次找到前进方向的正是内家拳方面,早已滞留化劲大圆满境界多年,此时心有所感已经触碰到了丹劲门槛。
因为受到神州大地山川河流的气机感染。实力更进一步的同时,也与神州大地有了牵连,不将其理顺气机感应之下顺势突破,想要再进一步达到丹劲却不知还要等到何年何月?
如果将神州大地的山川河流比作五脏六腑以及血脉的话,那么黎民百姓就是维持五脏六腑以及血脉正常运转的组成细胞。而此时组成细胞处于水深火热之境,整个身躯也就出现重大隐患。
林沙所要做的十分简单,就是或直接或间接理顺‘身体’秩序,要么改朝换代要么内部大刀阔斧的改良,他自然倾向于第一种选择。
而是接下来十数年时间,神州大地各路义军风气,鼎盛之时更是崛起十八路反王搞举义旗,与元蒙朝廷针锋相对!
明教做为最大的反元急先锋,单单直接或间接支持的义军便有近十支,五散人中的彭和尚更是直接披挂上阵,直接率领一路义军纵横驰骋威风不可一世。
凡是明教支持的义军日子都过得十分滋润,有五行旗源源不断的钱粮军械支持,他们不仅日子过得滋润,而且在与元蒙大军对战之时的表现,也是极其亮眼很快便成了反元阵营中的旗帜和头号势力。