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【文字狱说白了，其实也就是一种愚民政策，这种政策无论在中国历史，还是在世界历史上都所见不鲜。
在西方历史上，十八世纪的法国的贵族曾经也采用过愚民政策，最终爆发法国大革命。
其他比较着名的有柏拉图，他也是愚民政策的青睐者，用“高贵谎言”，用来解释明君管理社会，可以保持社会的稳定。】
清朝。
乾隆听着神女对自己大兴文字狱的盘点，都已经快破罐子摔碎了。
反正思想是一定要控制的，自己用的手段就是狠了一些而已，只要有用就行。
所以他都是左耳进，右耳出，唯一比较发愁的是等到神迹结束之后，要怎样安抚那些官员们，还有天下百姓。
这对于乾隆的统治来说，是一个非常大的挑战，万一有人因此做借口反清复明，那就非常危险了。
但也没办法，他可以控制天下百姓们的思想，还能控制神仙的思想吗？
这几次神迹降临，都是在天幕上面展现，别说人了，他们就是连影子都没摸到呢。
所以尽管知道神女盘点那些事迹的影响，乾隆也只能在那里干瞪眼。
“不过，西方竟然也有这种政策？”这个西方，莫非就是当初轰开清朝大门的那些国家？
乾隆一想到当初看到的那些炮火连天的图片，就被气的牙痒痒。
等他把那些杀伤力比较强大的火炮研究出来之后，走着瞧吧！
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【中国历史上第一个有记载施行愚民政策的是周历王，他实行暴政，禁止百姓们议论朝事。
早在商鞅时期，也有过愚民政策，其中有弱民、疲民、愚民……
比如说愚民，商鞅曾经说过，民愚则易治。
韩非也曾经表述过自己的思想，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。
秦统一天下之后，为了国家长治久安，为了统一思想，也焚毁了不少非秦朝的言论和书籍，留下来的大多是医书农书，这种有关于技术，而且比较务实的书籍。
汉武帝就更不用说了，要说思想搞的最好的，非他莫属。
汉武帝时期的思想工作，比起秦朝时期的焚书，以及清朝文字狱的打压，更倾向于润物细无声的影响。
而且那个时候的孔孟思想已经变了味，虽然说罢黜百家，独尊儒术。但董仲舒也把儒家思想结合了一些阴阳家，道家，法家，以及其他学派的元素，对后世影响比较深远。
到了近代，明清理学可以说将愚民策略发展到了极致。
他们认为百姓们胡思乱想，有自己的想法，不利于国家的发展，不利于社会稳定。】
秦朝。
一个普通的村落里面，扎着两个小揪揪的女孩指着天幕，那双乌溜溜的大眼睛充满疑惑。
“大父，什么叫愚民呀，是欺骗我们吗？还有，为什么始皇帝要烧书，好多好多书，如果都烧掉，那好可惜呀。”
“竹竹从来都没有见过书呢。”女孩抱着一堆树枝，稚嫩的语气带着惋惜。
“竹竹，这种话不能说，始皇帝做什么事情，不是我们能议论的。”一旁的祖父连忙把小家伙拎起来，抱在怀中。
女孩歪了歪脑袋，虽然不明白大父为什么这么做，却还是乖乖地捂住了小嘴巴。
老人看了周围一眼，发现没有其他人，只有一个戴着斗笠，坐在那里钓鱼的老翁，这才松了口气，迅速带着小家伙离开了这里。
在他们离开之后，“钓鱼老翁”这才抖了抖身子，露出那张艳若桃李的脸庞。