十年左右的时间,三人先后筑基,而且都有一技之长。
三人选一项修真技艺进行辅修,慕容嫣炼丹,朱尧斋炼器,杨昭辅修阵法。
别的不说,天灵根修士的修行是快,前期没有瓶颈,不借助筑基丹也能轻松筑基。
三人筑基后,刘蒙身为大长老,下达了一项任务。
开始收徒,壮大清风宗,收一些二代弟子。
必要时可以收外门弟子,初期这些外门弟子可以提供免费劳动力,辅助他们和内门弟子修炼。
而且把这些外门弟子名额,给到一些大户人家,修炼之初的资源也能轻松获得。
听了大长老安排,几人纷纷感叹,还是大长老手段高明。
三人接了任务下山,清风仙宗,在这一天开始传遍大明。
大明西部有仙山,名昆仑,昆仑山上有仙宗,清风宗。
仙人凡间收徒,一时间,大明百姓茶余饭后讨论度最高的,便是拜入仙宗,拜师仙人。
清风宗三位一代弟子,杨昭与朱尧斋家在凡俗是颇有势力之人。
慕容嫣是位孤儿,这就造成了三人收徒方向不一样。
慕容嫣寻找的是些平民中的修仙苗子,而另两位则侧重颇有权势的人家。
如此一来,难免以后会碰撞出一些火花。
到了世俗后,朱尧斋摊牌了,不演了,我是皇室的人。
怪不得当初刘伯温推断天机后,皇室不曾遮掩,反而推波助澜。
原因在这,皇室可以通过朱尧斋做些手段,更好的控制朝廷上下局面。
杨昭也是有些来头,当初刘蒙收徒时,便感应到杨昭的血脉,正是杨广后人。
虽然大隋朝已经逝去,但杨广还是有后人留存,在大明是传承悠久的世家。
杨昭与其他人不同的是,他知道刘蒙身份。
自己家族族记,最开头便记载杨广跟随仙人学习经历。
这位仙人的长相习性等等都有记录,在这三人中,杨昭对刘蒙最是敬重,以他了解到的修行体系来说。
活了三千年以上是个什么样的境界,不敢想象,把刘蒙称之为真正的仙人也不为过。
这次杨昭回家也有点小心思,族记中记载,这位仙人喜好美食,自己趁着收徒期间可以深造下厨艺。
厨艺不精的修行者不是一个好修行者。
两年半的时间,三人各自收取七位内门弟子,都是天资高绝之辈。
虽说不是各个天灵根,但也都是双灵根打底。
除了一共21位内门弟子,还收了三百位(苦力)外门弟子。
这些外门弟子,多数都是走关系进来,交了供奉钱的。
即便是慕容嫣收的外门弟子,大部分是平民,一小部分也是走关系的。
毕竟慕容嫣的修行,也需要资源。
这三人带着三百多人回山,刘蒙很高兴,这规模快赶上清风宗顶峰时期的弟子数量了。
想当初刘蒙刚进清风宗时,门人弟子和筑基期数量还没有这么多呢。