426、吴起的智勇与德行：从历史角度看领导力
吴起是卫国人，善于用兵。他曾向曾子求学，后来侍奉鲁国国君。齐国军队进攻鲁国，鲁国想任命吴起为将军，可是，吴起娶了齐国的女子为妻，因此鲁国猜忌他。当时，吴起为了谋求将军职位，就杀死自己的妻子，以表明自己与齐国没有关联。鲁国终于任命他为将军，率领军队进攻齐国，大败齐军。
有人中伤吴起说：“吴起为人，猜疑残忍。他年轻的时候，家里富有，四处游荡没有作为，于是家道败落，同乡都笑话他。吴起杀死三十多个诽谤自己的人，逃出卫国，并跟母亲诀别，咬破自己的手臂发誓说：“我活着不去拜相，誓不回卫国。”于是他侍奉曾子。没过多久，他母亲去世了，他始终没有回去。曾子瞧不起他，就和他断绝关系。吴起只好去鲁国学习兵法以侍奉鲁君。鲁君怀疑他，吴起就杀死妻子来谋求将军职位。鲁国是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯就要图谋鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟之国，鲁君任用吴起就背弃了卫国。”于是鲁君怀疑吴起，辞退了他。
这时吴起听说魏文侯贤明，想去侍奉他。文侯问李克说：“吴起是个什么样的人？”李克说：“吴起贪图名利、喜好女色，然而带兵打仗连齐国的名将司马穰苴也比不过他。”于是魏文侯任命吴起为将军，率军进攻秦国，夺取了五座城池。
吴起做将军时，和最下等的士兵穿一样的衣服、吃一样的饭食。睡觉不铺席子、行军不骑马乘战车，亲自背负军粮，和士兵分担劳苦。有个士兵生了毒疮，吴起为他吸吮脓汁。这个士兵的母亲听说后哭了。有人说：“你儿子是个士兵，却得到将军为你吸吮脓汁，你为什么还哭呢？”这位母亲说：“不是这样的原因。以前吴公为我丈夫吸吮毒疮，我丈夫在战场上勇往直前、战不还踵，就死在敌人手里。如今他又为我儿子吸吮毒疮，我不知道儿子又会死在什么地方。所以我才哭泣。”
魏文侯因病死后，吴起侍奉他的儿子武侯。有一次武侯乘船顺西河而下，半途回头对吴起说：“山河险固真是魏国的宝贝啊！”吴起回答说：“在德不在险。以前三苗氏左有洞庭湖、右有彭蠡湖、然而他不修德义、被禹灭掉了。夏桀所居之地左有黄河、济水、右有泰华山、伊阙山横贯其中、南有羊肠坂、北有太行山阻隔、施政不仁慈、商汤将他放逐了。殷纣的国土左边有孟门山、右边有太行山、常山在它的北边、大河经过它的南边、施政不道德仁义、被周武王杀了。由此看来、治理国家在于道德、不在于地理形势险要。假如君主不修德政、那么在船上的人也全都是敌人。”武侯说：“很好。”
吴起，这个名字在历史的舞台上始终引人注目。他不仅是一位卓越的军事家，更是一位深谙人性、洞悉世事的智者。他的故事让我深刻地理解到，真正的领导者需要的不仅仅是才干和智慧，更需要的是高尚的道德品质。
吴起的一生充满了波折和挑战。他曾因家道中落被人嘲笑，也曾因追求名利被人诟病。但正是这些挫折，塑造了他坚韧不拔的性格。为了获得将军的职位，他甚至不惜杀死自己的妻子，这份决绝和果敢令人惊叹。但更令我敬佩的是，尽管身处高位，他仍然能与士兵同甘共苦，这种平等的观念和同理心是现代很多领导者所缺乏的。
文中提到的吴起与母亲诀别的故事，更是让我动容。为了理想，他舍弃了亲情，背负着沉重的心理包袱。但这也反映出他的责任感和使命感，他明白自己的追求不仅仅是为了自己，更是为了天下苍生。
在与魏武侯的对话中，吴起明确地指出：“在德不在险。”这是一个震撼人心的观点。它提醒我们，无论在个人还是国家层面，道德永远是最重要的。没有道德的支撑，再强大的外在力量也难以持久。这让我反思现今社会，很多人追求物质财富和社会地位，却忽视了道德修养。而一个没有道德的领导者，无论取得多大的成就，最终都难以赢得他人的尊重和信任。
吴起的故事不仅仅是一个关于战争和权谋的故事，更是一个关于人性、道德和领导力的故事。它告诉我们，真正的领导者不仅要有才干和智慧，更要有高尚的道德品质和深沉的人文关怀。只有这样，才能真正赢得人心，为天下苍生谋福祉。