进来的人不是别人，正是被他打残后，又被日本人趁机救走的文华和尚。
此时的他身穿一身赤金袈裟，双手合十，沉首低眉，由于丹田被废，容颜苍老的厉害，两条长眉雪白垂肩，颌下胡须及胸，一副得道高僧的模样。
越是社会高层就越是善男信女。见文华和尚如此模样，纷纷围了上去，纷纷询问文华法号以及年龄，老和尚没有了数天前怒目金刚的模样，反而换上了一副悲天悯人的面容。
一脸的慈悲，双手合十，一串念珠搭在两个拇指之间，见有人询问，老和尚轻呼佛号，淡然说道：
“老僧法号文华，于多宝寺修行，至于老僧年岁却是不记得了，只记得多宝寺门前的老树已有百载枯荣。”
众人大哗，原来还真是得道高僧，就是这一副相貌也不是一般的僧人能够修练出来的。
佛祖拈花，菩萨低眉，一身淡然之气，岂是这群向往佛祖辟佑的凡夫俗子所能抵挡的？
当即询问多宝寺在何处，这些人表示要捐一些香火钱，请求大师在寺中供奉家祖牌位，以求护佑家族福运绵长，代代安康。
老和尚只是合掌婉拒，脸上始终挂着如沐春风的微笑，不悲不喜。
李应眼神微冷心中暗道：
“这老和尚恐怕是来者不善，自己的名号自莫府山之后，恐怕早就传了出来，日本人不会连这点消息都不知道 。这老和尚来此恐怕就是奔着自己来的。”
想到这，李应就想上前结果了他，但考虑再三还是先压下杀意。
关于和尚的事，李应与李向明讨论过，李向明认为和尚事小，宗教事大。
不能让宗教涉及到国事，否则宗教的煽动力会给所有的教徒及非教徒带来巨大的灾难。
大部份宗教都不是以修行为目的，他们有严格的阶级划分，有明确的信徒计划。有掌控他人思想的强烈欲望。
就拿现在而言，天底下最不信佛和上帝的，就是和尚和教士，这是他们的职业，而不是最终的信仰，他们的信仰在门口的功德箱里。
但他们不好惹，随便胡说八道一番就有无数的信徒替他们拼命，后果十分麻烦。
想到这，李应决定暂不理会这老和尚，这老和尚看似仙风道骨，却是时日无多，指甲发灰，须眉雪白却无光泽，脸色虽然红润却有修饰过的痕迹。
一个将死之人，真不值得自己在别人家中抢先出手，除非他自己嫌自己死的慢。主动挑衅。
大家围着老和尚表达着恭敬和仰慕，一个身着灰色僧袍的僧人陪着张亦民等人进来。见老和尚被人围着。连忙跑了过来，双手合十，颂了一声佛号道：
“诸位施主，家师年世已高，此次心血来潮，算出此地有一桩因果，所以才破关而出，自损百年道行前来了结。请诸位施主体谅家师，让家师休息一会，也好算出因果出处。”
众人闻言，顺从地让开一条道路，将主位的方向让给老和尚。老和尚无法起身，但仍然口颂佛号向众人施礼。
这时，一向以乐善好施的贺千里站了出来，也双手合十向老和尚施了一礼道：