鉴于侠士的不稳定性，无论是帝王还是百姓，都觉得这种自由有点过火了，他们还是承受不来，成为美好的传说就传说吧，反正都已经留下那么多故事，也足够了。
【说完草莽之间的侠士，我们再来说说庙堂上的特殊存在——酷吏。
吏嘛，就是有官方编制的朝堂官员，酷吏呢，我们说得通俗点，那就是朝堂打手。
虽然讲得有点粗，但作用上的话，还真没区别。
基本上只要是皇帝，手下都得有几个看得过去的酷吏，不然作为老大的排面都没有。
就是我们现在的企业和单位，都存在缩小版的“酷吏”。
但很惋惜的是，作为酷吏，真就一朝踏上不归路，没有回头时。
无论你的业绩完成得有多好，无论你对老板有多忠心，下场总归是凄惨的，没有例外。
而重用酷吏的帝王，反正最后都会被大书特书，往往都伴随着好大喜功、不尊重朝臣的骂名。】
张汤面不改色，刘彻同样没有任何动容，叫本来想看到点不一样的朝臣都觉得无味，难怪两人“狼狈为奸”。
酷吏在哪个时代都少不了，总归要有人干那些脏活累活，一个朝堂里面终归不可能都是“君子”，君子在朝堂可存活不了多久。
酷吏能持续这么多年，难道当上酷吏的人不知道自己的结局会凄惨吗？难道皇帝不知道重用酷吏会招来骂名吗？
可前辈们的凄惨结局无法阻止后来的甲乙双方亲密无间合作，其实，这种现象出现，也值得深思背后蕴含的逻辑。
【酷吏的选择性并不多，能成为酷吏，性格就有明显的特征，除非本身就性格坚毅刚勇，否则很多都是穷苦出身的人，打手干的就是苦活、累活、脏活，你说要一个出身世家或者是书香世家的公子来干这个活儿，想想都不现实啊。
最先自家长辈就得把腿打瘸。】
这倒是，谁家出身好点的不想要风光霁月，会去给皇帝当阴暗里面的打手呢？
只有那些出身穷苦没得选的人，才会选择当酷吏。
一些狠人不在这个范畴。
【但，也不要瞧不起酷吏，货与帝王家，无论是为民请命还是为了往上爬，都是给皇帝干活儿，能给皇帝当打手，有野心的人都没法拒绝。
汉朝酷吏宁成：“大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。”
主父偃：“仕不至两千石，贾不至千万，安可比人乎？”
给帝王直接当打手欸，就是一条通天路，哪怕最后结局不好，石大多数人都抱着一种前面辉煌读哦年，死了也不白干值了的想法。
九成九的人穷极一生见不到皇帝，九成九读书人穷极一生无法和皇帝说上一句话，现在，有一个机会摆在面前，叫你成为帝王信任的心腹，就算是死路，多的是人前仆后继。】
可不是嘛，这话说得不少人心窝子都疼。
哪怕是一直抨击酷吏的官员和读书人，想到若是这个机会摆在面前，呼吸都不由重了几分。
【酷吏的作用就很明显，就是一把只属于帝王的刀，光辉伟正都和他们沾不上边。
典型的酷吏就是咱们汉武帝和武则天了，两个人也是被骂得“齐头并进”。
比如说武则天，她在朝的时候还有个酷吏成风的说法，当官当得战战兢兢，她选择得酷吏就是一个无赖，利用来俊臣来铲除异己，除掉不支持她的朝臣和李唐宗室、公顷贵族。
来俊臣本来的生活是什么样子一眼能看到头，能当女皇的打手，他难道会拒绝吗？
或许在他看来，位高权重那么多年，享受多年荣华富贵，我后面死得惨也是活该。】
来俊臣：虽然有这个心理准备，但也没到觉得活该的程度，对自己还是仁慈点吧。
武则天对于天幕的话毫无波动，若是他们老老实实，她又需酷吏来损害自己的名声？
难道她自己不知道吗？
【酷吏的人生缩影，无论长短，基本上就是这么个流程：
皇帝想要找打手干得罪人或是直接杀人的脏活，酷吏想要出人头地，双方需求和能力达到互补，迅速结为亲密关系，一拍即合的开始干活儿。
事情干完了，帝王要保持形象，剩下听话的朝臣需要一个出气口以及拔除酷吏这个日后的不稳定因素，双方一拍即合。如果帝王还想再次用酷吏，那就将酷吏变成藏起来的夜壶，如果实在是人心惶惶，那就直接把酷吏宰了安抚人心。
这件事听起来帝王还挺无情的啊，用完就扔。
但还真是一个愿打一个愿挨，没有皇帝的赏识，许多人哪里有机会权势富贵震人心。
哪怕后来害怕了，后悔了，但早在你成为帝王手里一把刀的时候，结局已经注定。】
刘彻不做声，这事他熟啊，还反复来。
下面的臣子没法说，毕竟说了上面的帝王也不听。
反正在刘彻这一朝，最不保值的就是大臣，丞相都不知道砍了多少个，其它的更别说啦。
活吧，看看能不能努努力活到寿终正寝。
想到天幕透露过上头陛下的寿命，朝臣们觉得这个愿望都有些困难。
【对于朝堂来说，任何时候都需要酷吏，只不过有些时候名号不一样而已，而且，根据历史发展来看，往往都是在王朝较为强盛的时候，酷吏能够被适当的使用。
也能理解，王朝不强盛，皇帝基本也没多少话语权，还想要赋予一个生杀大权的酷吏，那才是痴人说梦话。
像是汉唐，酷吏就比较出名。
汉景帝时期就有个外号叫做苍鹰的酷吏郅都，他当时强势到什么程度呢？
性格极其强悍，在朝堂上和大臣争辩那是完全不给人台阶下，皇帝叫他去办济南一个涉及到三百族人的大家族，当地的太守都拿地头蛇没办法，但郅都直接去了，查了，属实了，把人族长拖出来当众看了。