其实在哪都不可能长时间出现无秩序,哪怕朝廷基层权力不够,那么民间就会自动的填补这块空缺。
春秋战国诸侯贵族都很流行养门客,为了吸引更多人加入,有的甚至是来来者不拒,说实话,这和拱让的养私兵也没区别,比如齐国孟尝君号称门客三千,这个数据不知道真假,但作为国君难道真的不会担心?
孟尝君那是礼贤下士啊,无论出身贵贱都会亲自交谈,问候亲人,专门记录下地址后就派人给门客的家人送去“公司豪华慰问品”。
遇到这么好的老板,那些侠士不得热泪盈眶、以死报之啊。】
“哼,狼子野心。”
不少人都嗤之以鼻,显然这个做法,就很有说道了。
来者不拒,不仅仅指向能力,还有品行,这些门客,肯定有不少的罪犯和品行低劣之人,借着孟尝君的名头躲避本该要追究的刑罚。
如此收买人心,真要心里没想法,那才是奇了怪了。
【孟尝君的实力越来越强,某种程度上来说,基层空缺的权力由孟尝君填补了。
朝廷嫌麻烦或者是没能力管理的话,自然会有人揽过这一权力。
孟尝君本身就是有官府的身份,而三千门客代表基层的力量,在齐国境内,无论是官府还是地头蛇,面对孟尝君都要退避三舍,惹不起啊,惹不起。
哎呀,只怪三千这个数字太撞车,导致我老是想到孔老夫子。
孟尝君都能横着走,孔老夫子带着一群既能比文又能论武的弟子,谁还敢惹啊?】
儒家的人可真是如鲠在喉,这能放在一块比吗?
天幕你说我们就算了,毕竟立身不正,被你说不冤,但咱们孔老夫子那可是没惹你,不要动不动就把他老人家塑造成孔武有力的大汉。
林书歪了歪脑袋:那你们喜欢教科书上矮挫挫的瘦弱老头,还是我说的孔武有力的山东大汉啊?
儒家:……无话可说。
【不过孔老夫子和孟尝君带着的三千门客可不一样。
孟尝君路过赵国,当时的平原君想要请他吃饭,赵国人听说孟尝君的名头,就跟看热闹一样。
本来吧,看热闹就看热闹,人家也就当作迎接的排场,偏偏还有人管不住嘴,在那对着孟尝君指指点点,说他是个五短三粗的矮挫挫。
哎呀妈呀,这可真是够损啊,打人不揭短,更何况孟尝君的身份,他生气啊,要门客教训赵国人,这没任何问题。
但是,他居然叫门客直接砍杀数百人。
这是我们完全无法理解的行为,往后倒腾了几百年,哪怕是有特权的王室如此嚣张的行事,御史们也会像疯狗一样咬住不放,咬不下来肉誓不罢休。
来活了啊。
但在那会儿,这属于正常的。
都说想要自由宽松的环境,但极致的自由就是会衍生杀戮血腥,没有生活的限制,也代表着没有死亡的规则。
这一点,无论是在古代,还是现代,都适用的一条法则。】
百姓本来还在听得轻松自在,可后面完全轻松不起来,没想到如此离谱和无法无天。
秦人一时之间都感激起来商鞅制定得严苛,虽然限制了他们,但同时也限制了上层的权贵。
生活不自由,可生命却是得到了一定的保障。
其他人也是不赞同此等行为,孟尝君的名头可不小。
【后面秦国只能找到刺客,找不到侠士,他们的国内环境滋生不住这种自由随性的人。】
始皇帝真的是无语了,天幕一句话不给他加存在感是不舒服,滋生刺客是什么鬼?
到最后不都还是来刺杀他?
【刘邦年轻的时候还想要拜入信陵君门下,可惜没拜成,等到他做到皇帝了,还叫人给信陵君守陵呢。
他本身就出身游侠,游侠都说的好听了点,咱们直接叫老流氓。
加上汉初基层统治也不全面,所以风气较为宽松,侠客之风也兴起来。
司马迁写过一个姓朱的人,品德极好,不喜欢华服美食,就喜欢施舍别人,别人吃不饱饭就送饭,别人犯事就找地方藏起来……
嗯,我听着怎么感觉不太对劲啊,这也能叫做品德极好?】
百姓更加不能理解,如果只是给他们时不时的布施点粮食,那确实好,但如果把犯罪的人藏起来的话,他们就不乐意了。
这多危险啊,犯罪了不用被惩罚吗?
其他人倒是看出来门道,这朱姓的人也是贪图权力,不然连名字都没清楚留下的人,如何能给钱窝藏人?
不过是掌握了基层的权力,有人帮他出钱,有人愿意帮他办事。
以当地的势力为基础,财富、权势慢慢的扩张,后面的地位自然会滚滚而来。
【皇帝,诸侯王,侠客都是统治不成熟的构成,朝廷和草莽的权力结构,是当时的时代红利,官府触角达到不了的地方,自由意志、跑马圈地都存在。
但显然,这个结构很危险,侠客的存在无论是对朝廷,还是百姓,都是危险分子。
封建王朝朝着集权的方向发展,地方的权力总归要收回。】
当皇帝的很赞同,这群人一听就不安分啊,什么侠客精神,在他们看来就是一个个不稳定因素。
【很明显,侠客时代的落寞,从秦国开始。
赵魏齐楚在当时都有闻名天下的四公子,韩燕因为国力弱没这个扬名的基础,但秦国没有这些花里胡哨的东西,他们只知道秦王。
那些忠义死节的故事和秦国没有任何关系,儒以文犯法,侠以武犯忌,这两者在秦国都没有市场,敢矛头就削你。
汉初开始又出现有影响力的大侠,当时七国诸侯之乱周亚夫第一时间平乱,还专门和当时所谓的大侠达成一致意见,可见影响力。
但后面侠客又迎来了一个人——汉武帝,终于,侠客的黄金时代结束。
等到汉末,豪强和士族崛起,他们代替侠客抢夺了基层的权力,归根结底,谁有权力谁自由,和百姓从来都没有半毛钱关系。】
可不是嘛,百姓听了大半天,都不是很喜欢这种所谓侠士文化。
至于自由二字,更是和他们沾不上任何关系。
【魏晋风度、盛唐风流也是历史过程中侠和士卒的结合产物,像是曹操、祖逖就是这类的代表人物,等到了高门士族没杀得差不多,到了宋朝的“学成文武艺,货与帝王家”,自由空间再度被压缩,自此,再无侠士风骨。】