“到了嘉靖九年，桂萼在入参机务期间，曾上疏建议清查新增的田地及编审徭役。朱厚熜批准了之后，却因为桂萼因病乞休归里而未能进一步的展开。而桂萼所开创的将税粮跟徭役各审定交银钱若干，统一征收，以求均平的“一条鞭法”的改革效果是显着的，可惜他的这次改革并没有真正的推广起来，直到后来被一个叫张居正的人推广并在全国范围内实施。”
朱棣虽然痛恨朱厚熜改了他的庙号，不过听到现在他也认可朱厚熜做的还算不错，至少这个皇帝前期当的还算是合格的。
“可以说朱厚熜在位前期的表现还是值得肯定的，可惜啊，到了执政中期，朱厚熜自己失去了进取精神，朝政开始日渐腐化，因为国家承平太久，朱厚熜开始大兴土木，并且开始迷信方士、尊崇道教，开始幻想长生不死之术，而随着朱厚熜逐渐沉迷在这里面，各地的方士、道士利用朱厚熜梦想长生不死和灵瑞现象的迷信、屡次欺骗、愚弄朱厚熜，造成了巨大的靡费。”
“朱厚熜专奉道教，压制佛教，同时还神话自己，他为自己跟父母加封道号，甚至不管是水灾还是旱灾，甚至祛病除灾、求嗣延年，抗倭御虏几乎都需要道教参与，而且他还赐大臣道教冠服，还派御史盯着大臣看谁对于道教不虔诚。”
“这到底是朝堂还是道观！你若是喜欢当道士，你早点传位给太子然后去当你的道士不行嘛！自己胡闹就算了，还要朝中的臣子全部陪着你胡闹，你......你简直......”朱元璋气的都说不出话来了，怎么自己的后代一代不如一代。
“在嘉靖十九年的时候，杨最以谏监国议且直言求仙乃是荒谬之举，但被朱厚熜直接下令仗死，群臣都被震慑，大臣争相谄媚迎合，直谏之风渐息。甚至朱厚熜还荒唐到百官的升迁取决于他对于道教的是否诚心，对于那些反对的人就是雷霆手段。”
“到了嘉靖二十一年，嘉靖在宫中被杨金英为首的十几个宫女刺杀，史称壬寅宫变。也就是我刚刚去嘉靖朝的时间点，在这件事情后，朱厚熜就直接搬到了西苑的万寿宫居住，再也不敢住在紫禁城的寝宫中。这一次侥幸活下来，朱厚熜认为这是自己诚心向道才受到了庇佑，所以更加的尊崇斋醮祈祷。他每天不穿龙袍就喜欢穿着道袍，还要求宫里的嫔妃们也都穿羽衣黄冠，诵法符咒。”
“造孽啊，这是把国家大事当成了儿戏了啊，官员升迁都要看是否对道教虔诚，呵呵，难不成信奉道教的人就更有能力不成，咱都不敢想象这样做了之后这天底下的百姓会有多么的遭殃啊。”朱元璋说完，实在是气不过，直接从朱棣的手上把玉带抢了过来，然后二话不说朝着朱厚熜的身上就抽了下去。
朱厚熜这一次直接乖乖的蹲在地上，被打了也不吭声，就死死的咬住嘴唇。