接近傍晚的草原,一片云蒸霞蔚的景象,晚霞洒满山坡,蒙古包炊烟袅袅,牛羊声,使人浮想联翩……
其实正是那些踏着草原节奏,在幕天席地缓缓行进的牧民,以传统的轮牧方式才保持了草原的千年生态。牧民没有土地,却最了解草原。牧人的一生总在不断转场中周而复始着:牛羊跟着肥草走,牧人跟着牛羊走,一走就是千年,大草原滋养着牧人的生命,牧人则维持着草原的生机。
暮色余辉洒满山坡和山顶的敖包,远望有如金山一般神奇。
敖包对于蒙古牧人来讲,是神圣之所在。有两大用处:一是向神祈求吉祥的载体。牧民可以拜祭。路人经过敖包时,添上一块石头,顺时针转三圈,再逆时针转三圈,就会心想事成;二是早先牧民做为路标使用。在无际的草原上,人们很容易迷路,用大小石块堆积起来的巨大石堆,插上草木枝叉,此谓神树。神树上插有五彩神幡(或有字经幡),风吹时,鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人和牛羊,指引他们回家的路。
越往北走,人烟越稀少,太阳,几乎接近了地平线,此时的大草原,有着一种神圣般的庄严,一切都很幽静、沉寂。也许就是因为偏远,草原,才有着一股令人敬仰的美丽……
江帆所在的位置,是一个小镇,这里是他来的时候工作过的地方,是从前的秘书巴根的家乡,也是江帆经常下乡的地方。盟里的那达慕大会要在这里举行,这两天非常热闹。所以,他才跟彭长宜定在这里。为的是让他们领略到草原真正的风光和民俗。草原,是个好客的民族,当这里的领导知道江主任有北京的客人要来时,特地举行了一个盛大的篝火晚会,欢迎远方的客人。
江帆最近一直在这里蹲点,督导这里的风电建设进展情况。他特地为他们准备了蒙古特色的佳肴,特别隆重地准备了一道大餐,烤全羊,精心挑选出蒙古族厨师掌刀,就等他们到来后,来为他们表演。
太阳刚刚落山,篝火晚会就开始了,人们载歌载舞,非常热闹。
欢乐的人群,越积越多。
等他们赶到草原北部的时候,太阳已经完全落山了,篝火晚会正在进行的如火如荼,彭长宜他们循着歌声就到了。
只见在这个偌大的空场上,中间堆着一堆高高的篝火,正在熊熊燃烧,不时有松油噗噗的爆裂声,人群外,悬挂着一只大汽灯,照得四周如同白昼。
围着篝火,早就形成了内外两大圈手拉手跳舞的人们,两大圈跳舞的人群,分别向不同方向旋转,随着节凑,不时地拍手,呐喊,非常热烈。
彭长宜他们把车停在了人群后面,三个人就下了车。他们刚靠近外围的人群,立刻,就有人向他们伸出了手,拉他们加入了跳舞的队伍中。
三个人也被这热情、奔放、欢乐的气氛所感染,他们边手拉手随着人群跳跃,知一会,就掌握了这种舞的节凑和动作,没有什么节拍,也没有什么节奏,大家怎么跳,他们就怎么跳。他们在外面的左转转,右转转,他们大声欢笑着,陶醉在这陌生的异地他乡,陶醉在这欢乐的人群中了,渐渐地,他们便忘记了旅途的疲劳,忘情地和人们跳在了一起。
当几位身着蒙古民族服装的青年男女唱罢一曲蒙谷族民歌时,又有一位手拿马头琴的上了年纪的人来到中间,坐在椅子上,立刻,欢快、热烈、奔放的节凑,就从他的弦下蹦出,他演奏的是节凑感非常强烈和鲜明的蒙古族舞曲《万马奔腾》,刚刚停住的人群,立刻又手拉手地随着节凑跳了起来。