在这个宗教里，教主一直用一种，叫做噬天蛊的蛊虫，来控制宗教内的教徒。
在每年的宗教大会上，教主都会让有功劳的教徒，去触摸生命之树。
而那些没有资格，去触摸生命之树的教徒，只能等着蛊毒爆发身亡。
刘化元在离开宗教百日之后，发现自己也中了噬天蛊。不过当他触摸到，他带走的黄金树枝时，他身上爆发出来的斑疹就退散了。
后来刘化元找到了一位，他往日在宗教内的好友。当他把自己中蛊这件事，告诉这位好友的时候。他的这位好友也无奈的告诉他，其实他的这位好友也中蛊了。
因为他的这位好友，离开宗教的时候，同样也带走了一根树枝。所以他们目前，还能用那根黄金树枝，来压制体内的蛊毒。
不过他的这位好友，也向他透露了一个信息。如果想要彻底的清除体内的蛊毒，就一定要得到原蛊。只有将原蛊配以中药服下，才能彻底解除体内的蛊毒。
因此，刘化元召集了一些志同道合的教友，他们四处打探生命之树的下落。其实他们真正要找的，是带走生命之树主体的那些高层。
他们想从这些高层的手里，得到噬天蛊的原蛊，以及配合原蛊的解蛊药方。
可是天不随人愿，他们一群人幸幸苦苦的找寻了几年，依旧没能找到原蛊的下落。
最后刘化元一行人被逼无奈，只能制造了一批玉牌，和一些其他的器具。
然后用引蛊的方法，将自己体内的噬天蛊，引一部分到这些器具中。
然后他们把这些器具，分散到各地每一个角落。只希望有后人触摸到这些器具，加入到他们寻找原蛊的队伍中。
直到刘化元将死的那一刻，他们依旧对原蛊的下落没有一点眉目。
至于说在云南发掘的那座墓葬，在刘化元的记载中也是有提到的。
刘化元只是在寻找原蛊的下落时，游历到了古滇国。
他本来想拉拢云南的那位统治者，来帮助自己一起寻找原蛊的下落。
可是那位残暴的统治者，只想学会蛊术来巩固自己的地位。
所以刘化元教了他一些蛊术，来换取了大量的金钱后。就带着这些钱财，离开了古滇国。
刘化元也确实在那位统治者的体内，种下了要命噬天蛊。不过刘化元念在师徒一场，留下了一个蛊母给他压制蛊毒。
这个所谓的蛊母，只是刘化元用体内的噬天蛊。配合其他蛊虫杂交出来的，并非真正的原蛊。
并且刘化元告诉他，他如果想知道真相，以后就去黔中郡寻找刘化元的下落。
并且让他带上蛊母一起，因为那是知道真相的关键所在。
可是刘化元到死的那一天，都没有等到云南这位统治者来找他。
至于刘化元的这座墓葬，他是利用从云南带回来的钱财。以及他经常下古墓里去，摆放那些带有蛊毒的器具时，顺便带出来的财物所修建的。
他之所以，要强行改变这个墓葬的风水。还要在两处墓葬中，残忍的养下僵尸以及童阴尸，甚至不惜将自己变成僵尸。
就是为了不想让，继云南那位统治者以后的人，在轻易得知生命之树的秘密。如果还有后人能找到这里来，那也只能说明是天意了。
刘子墨一口气跟我们说了那么多，我从这个故事中也明白了一件事。那就是我们要寻找的，根本就不是生命之树。
生命之树是有压制蛊毒的作用，但要想真正找到解蛊的关键所在，我们要去寻找刘化元提到的原蛊。