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第58章 莽莽大荒,诸夏之乡(1 / 2)

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无论是从自己亲眼所见,还是从旁人口中,巫奢都看到了这位诸夏巫侯的宏图大志。

而在沿途的参观下,巫奢也看到了这位诸夏巫咸锐意变革的决心。

这诸夏的朝歌城,似乎每一分每一秒都在发生着巨大的改变。

这诸夏之民的生活方式已经完全不同于其他的部族民。

他们每一个人都在忙碌,却没有人去抱怨。

他们的眼睛都闪着光,每一个人心中都有同一个愿想。

他们要去做一件从来没有人去做过的事情,他们要开国封邦!

他们要让诸夏的文明之火,燃烧遍目之所及的所有土地。

野牛氏的融合非常顺利。

因为自古以来,人类的最基本的诉求只有两点,一点是物质上的丰衣足食,一点是精神上的信仰寄托!

而这两点,曾经野牛氏的族民,在这诸夏族的朝歌城都寻到了。

【莽莽大荒,诸夏之乡!

悠悠大河,诸夏之潢!

堂堂大器,诸夏之享!

天命巫侯,开国拓疆!】

每一个来自野牛氏的孩子,都学会了巫侯所创的这首《诸夏》!

他们时不时会开心的唱着这首歌。

大人们听着这首歌,也会情不自禁的小声哼着。

这首歌唱起来是如此的琅琅上口。

一个小孩放完学回来,看着纺织的母亲道:“娘,今天老师给我们讲了《算经》,还有《诸夏》这首歌的含义!”

孩子的母亲,笑着在一旁听着。

“老师说,第一句【莽莽大荒,诸夏之乡】的意思是说,这整个大荒迟早都会是我们诸夏族的。

第二句【悠悠大河,诸夏之潢】的意思有两种,一种是说我们诸夏族的声威就如同大河一般,浩浩汤汤。

一种是说,这大河就是我们诸夏的水塘,我们在这大河里捕鱼,用这大河的水灌溉。

第三句【堂堂大器,诸夏之享】,老师说大器是泛指,比如我们诸夏族用的铁锅,我们的大钟,我们的弓弩。

老师说,这些东西只有我们诸夏族才享有。

第四句【天命巫侯,开国拓疆】,老师说,巫侯是上天派来拯救我们的,我们诸夏族一定能横扫大荒,建立诸夏!”

小孩讲得两眼放光,看他一脸傻笑的样子,显然是在畅想着那一天,到底会是什么样子。

女人揉了揉小孩的头发,然后拿出农部给牛配的识别木牌,递给了小孩。

“赶快去牧牛。牧完牛,回来娘给你做好吃的!”

“嗯!”小孩接过木牌,一溜烟跑远了。

小孩走后,女人的丈夫不久就回来了,他看着女人道:“螺,你看我带回了什么?”

女人抬眼看了去。

只见男人晃了晃手中的东西,才道:“这是我制的竹笛,它可以用来奏乐。

我看《乐书》里有一首《关雎曲》不错,我奏给你听!”

说着,男人将竹笛放在嘴边,随之而来的,就是悠扬动听的乐声传来。

一首奏完,男人问道:“好听吗?”

女人点了点:“嗯。”

男人笑道:“这首曲是我们礼部丞岩斋先生所作,听说灵感来自巫侯所说的一句歌。”

男人一脸神秘兮兮的样子。

女人忍不住好笑道:“哪一句?”

男人看着女人:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑!”

女人闻言,愣了愣,然后很快反应过来,一时间又羞又气,又感动又无奈,最后狠狠白了男人一眼。

一月后,再一次奉命出使的巫咸从白马氏族的土地回到了朝歌城。

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