虽说李暠担任参军之职，大小也算是个军官，但由于他从未接受队列训练，因此仍旧需要像普通士卒那样接受训练。
这点又让李暠感到不解与困惑，好在眼下他已懂得暂时将自己的疑惑埋藏心底，决定按照卫朔说的那样，先在军营待下去，说不定时间长了自然就会想明白。
队列训练是枯燥而无味的，整整一个钟头，除了来回走队列外，没有进行其他训练。如此下去，即便李暠不断暗示自己要忍耐，但心中仍然有一股邪火想要泄出去。
终于在他即将压制不住的时候，卫朔叫停了训练。
李暠两腿如同灌了铅，只想找个地方躺下休息。然而还不等有所行动，就听耳边传来一阵呵斥声，原来一名教官正在训斥着随意躺在地上的士卒。
这时越来越多的教官开始站出来，他们将原本散乱的士卒重新规整好，并再三向士卒强调军人要坐有坐相、站有站相，决不能像市井中人那样随意邋遢。
李暠就是想不明白卫朔为何要如此‘虐待’士卒，他就不怕士卒因怨而生变吗？像史书上记载的营啸、哗变之类的惨事，很多时候就是在这种情况下生的。
其实李暠多虑了，古代军队之所以经常生营啸，是有多种因素促成的。
中国古代军营之中营规森严，别说高声叫喊，连没事造造谣都有生命危险。
而且军营是地道的肃杀之地，中国传统的军规有所谓“十七条禁律五十四斩”，当兵的都是提心吊胆过日子，经年累月下来精神上的压抑可想而知。
另外一方面古代军队中非常黑暗，军官肆意欺压士兵，老兵结伙欺压新兵，军人中拉帮结派明争暗斗，矛盾年复一年积压下来，全靠军纪弹压着。
尤其是大战之前，人人生死未卜，不知自己什么时候一命归西，这时候的精神简直处于崩溃的边缘。
这个时候只有一有风吹草动，哪怕可能只是一个士兵作噩梦尖叫，都会引营啸。营啸一旦爆，长期被压抑的士卒立即被感染上这种歇斯底里的疯狂气氛，彻底摆脱军纪的束缚疯狂泄一通。
一些头脑清楚的家伙开始抄起家伙来有冤报冤、有仇报仇，由于士兵中好多都是靠同乡关系结帮拉派，于是开始混战。这时候那些平时欺压士兵的军官都成了头号目标，混乱中每个人都在算自己的帐，该还债的想跑也跑不了。
而高昌新军虽然军纪严明，但除了投敌、出卖机密一类的重罪才会被斩外，在废除了“十七条禁律五十四斩”等毫无合理性的酷刑后，普通士卒的生命安全已得到充分保障。
再加上卫朔严厉打击欺压新兵等原军中丑陋现象，使得新军士卒面临的心理压力远远要低于传统军队。面对不过是体力上的透支，还不至于酿成营啸这样的惨事。
再者卫朔也不是一味地靠军纪压制士卒，日常里他趁着教授士卒文化课时还会对他们嘘寒问暖，帮他们解决生活中难题，这些措施都让卫朔在新军中树立了威信。
就在李暠胡思乱想的时候，整个校场上又响起了此起彼伏的歌声，据说这些慷慨激昂的歌声全都出自卫都尉之手。
教士卒唱歌大概是李暠诸多疑问中又最先弄明白一个，一开始他还有些不习惯与众人一道大声唱歌，但很快就被军中热烈气氛感染。而且很快他就现了教士卒唱歌的好处，不但可以拉进士卒间关系，还有助于培养士卒的精气神。
晚上结束了一天训练，身心疲惫躺在床上的李暠，细细回忆起这一天军营生活，现虽然自己还有很多疑问没有弄明白，但他已有点儿喜欢上这里。
“或许真如体业说的那样，高昌是个值得投效的地方！”