半个时辰不到,栓柱便进来禀报周勉已经带了人回来。
李元利命周勉把屠汝安和萧震岳请回来,却不是一时起意,而是早就有所打算。
白龙会之名李元利亦是早有耳闻,乃是洞庭、沅江、资水一带的帮会组织,其成员多是江、河、湖上的船民,虽称帮会,其实质只是行会,也没有什么恶行,只是船民们聚在一起以求自保的组织而已。
白龙会总舵主萧震天,原本是沅江上的一名船老大,素有义、勇之名,被船民们公推为总舵主,益阳分舵主萧震岳正是他的亲弟弟。
而这梅山峒副领屠汝安,说起来也是来头不小!
湖南新化、安化为中心的洞庭湖以南、南岭山脉以北、湘水与沅水之间的资水流域一直到雪峰山区,自古便为“梅山蛮”所居之地。相传,这里的居民乃盘瓠(即盘古氏)的后裔。
汉代时梅山峒属益阳、昭陵二县边界的地带,这一带多深山密林、幽谷深涧和山洞,几乎与外界隔绝。历代史籍对其称谓不尽相同。
春秋战国时称“荆蛮”,汉代称“长沙蛮”、武陵蛮,因其境内有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪,又称之为“五溪蛮”,隋代称“莫徭”,唐代后称为“梅山蛮”。
“梅山蛮”分为十峒,其峒民并非一族一姓,而是由若干民族组成。他们长期居住山林,勇猛顽强。北宋以前的历代统治者都曾对梅山蛮用过兵,但却始终没能征服他们。
梅山峒一直不受朝廷管辖,不向官府缴税服役,历代朝廷对他们也是采取封锁和歧视的政策。他们在内部施行的也不是土司制度,而是推举峒内德高望重者为领,但因生产力落后,梅山峒民日子过得非常凄苦。
虽然他们不问不管梅山外的事情,但面对异族入侵和统治,他们却走出了大山!
蒙元时期,梅山许多峒民就参加了反元复汉的秘密民间组织,许多小说里写到的“五毒教”、“魔教”,这其中的大部分教徒就是梅山人。
而现在东虏入侵,他们又在各峒领的带领下,竖起了抗清大旗!
这屠汝安的哥哥屠汝铭识文断字而且武艺高强,正是各峒峒主推举出来的总领。
后世历史上,1653年(顺治十年)底,李定国从湖南退入广西后,清军乘机占领了湖南的大部分州县。
此时白龙会总舵主萧震天、道纪司都纪李纯阳、梅山峒领屠汝铭率义军在益阳沧水驿、寨子仑一带阻击清军,后退入益阳城,与清军血战。
由于明军主力撤出湖南,民间武装力量寡不敌众,最后益阳城破,大部份抗清义士壮烈殉国。
萧震天在激战中身中流矢而亡,屠汝铭身负重伤带领三百残兵逃回梅山界,李纯阳则携剩余道士返回浮邱山,散入各自的宫观。
梅山峒民死伤惨重,剩余的人也被迫四处迁徙,逐渐消亡于这一时期,可以说梅山蛮就是因抗清而亡!