城固离汉中府城不过几十里,塔天宝所部也到了褒城高台坝,与汉中府治南郑隔濂水河相望。
既然城中鞑子已经有了准备,李元利也不急于一时,下令全军歇息两日,养好了精神再一鼓作气拿下汉中。反正现在这种情况,鞑子也不可能放弃坚城逃窜。
歇得两日,竟然有数支“义军”来投,李元利命人详加清查,得知都是走投无路的百姓自聚在一起以求自保的,便好生加以安抚,先留在军中,到时取了汉中再行安排。
到得下午刚要用饭,守门士兵却来禀报:“大帅,门外来了一人求见,说是大帅故人。”
李元利奇道:“故人?有多大年纪,长相如何?”
“年纪不大,应当只有二十上下,看起来倒是长得端端正正。”
想了一会,却想不起来何时认识这人,于是便对那士兵道:“带他进来。”
不一会士兵带了一人走进堂来,李元利仔细一看,这人头戴逍遥巾,背上背了一柄宝剑,却是道人打扮,再细看脸面,却似曾相识,只是一时想不起来在哪儿见过此人。
这年青道人向李元利作了一个圆揖,这礼比拱手礼为敬,一般是道士向长者才行此礼,李元利既然觉得面熟,也就站起来回了一礼。
那道人压低声音道:“李元帅可否屏退左右?”
李元利皱了皱眉,但还是叫其他人都退了下去,只留下尤烈和栓柱,万一来人骤起难,以他们三人之力也完全能够抵挡得住。
“他们俩个都是我心腹之人,你有甚么话尽管说来便是!”
“李元帅当真不识得贫道?”那道人看着李元利,见他还是想不起来,又说道:“两年前在四川开县大营,贫道跟随师父曾与元帅有数面之缘……”
“原来是你……”李元利这一下终于想了起来,保宁之战前大军屯驻开县巧遇红娘子,这不就是跟在红娘子身后那个小比丘尼吗?
只是这比丘尼作道士装扮口称贫道,只让人觉得不伦不类,十分怪异。
其实这还真是李元利孤陋寡闻,见识浅薄。
佛教刚传入中土之时,传法的佛教徒,就叫“道士”,魏晋之时的和尚便是自称贫道!僧称“和尚”、道称“道士”,是在宋代以后的事。
北宋末年,“道君皇帝”宋徽宗赵佶因为笃信道教,便下旨规定普天之下只有道教徒才能称“道士”,而僧人不可以再称“道士”。
宋朝已经灭亡了数百年,这条规定也没有人再去管它,许多高僧、禅师也自称贫道,所以意莲自称“贫道”其实也很正常。