社会长治久安，人民向往科学和真理，是走向星辰大海的根基。
说到这些。
秦淮想起一桩有趣的轶事。
放下雕刻刀，笑着跟商雅分享。
“天文学家苏颂将水运仪象台研制成功后，就想要给它取名嘛。
水运仪象台是苏颂命名的，因为是靠水力驱动。
不过呢。
依照封建王朝的惯例，这座仪象台必须请皇帝亲自命名。
于是苏颂上了一则奏章，《进仪象状》：“若但以一名命之，则不能尽其妙用也，恭俟圣鉴，以正其名也。”
这个时候。
苏颂的政敌跳出来了。
一个煞笔书生太史局直长，名叫赵齐良，它上书跟哲宗皇帝说：“宋以火德王，名‘水运’，非吉兆。”
意思是说我们大宋王朝是以‘火德’而兴，而苏颂称这天文仪象为‘水运’，与大宋‘火德’是水火不容，很不吉祥，而且苏颂其心可诛啊。
直接就想给苏颂立罪。让苏颂脑袋搬家！
要知道。
在这之前不久，苏颂的好友苏东坡就因‘乌台诗案’的文字狱差点陪上老命！”
听到秦淮的讲述。
商雅蹙起蛾眉，果然百无一用是书生！圣贤的品质半点没学会，天天学人咬文嚼字，像个长舌妇一样四处搅风搞雨，商雅都想穿越过去一脚踹翻这个臭书生。
看得商雅嫉恶如仇的神态，秦淮唇角微微扬起，摸了摸商雅的秀：“好在哲宗皇帝信任苏颂，没有深加追究。
不过，皇帝心里还是有疙瘩。
所以仪象台制成后，特置于京城西南部的合台。
为什么置于西南呢？因为西属金、南属火，将水运仪象台置于西南是为了‘镇水’，来避免‘水运’忌讳。
结果——历史真的很幽默。
这个害怕水运仪象台犯国运的帝国。
在水运仪象台正式置于京都合台后的第三十四年，也就是靖康元年。
亲眼见证了金兵攻破汴京！
第二年。
徽、钦二帝被掠，‘靖康之难’惨痛生，北宋宣告灭亡。
也就是说‘以火德王’的有钱帝国，在‘水运仪象台’制成后第三十四年就走向了灭亡。
而且，南宋灭国时，也是丞相背着它投水自尽……”
秦淮不无慨叹，墨菲定律在遥远的一千年前就开始生效，而且释放了一精准的打击。
“哦，还有这回事。”
商雅双手托腮，长铺展在桌面，就这样静静地望着秦淮，此刻，画面中的商雅蕴含着十足的少女气，眼眸中闪着思索的光彩。
“你说这种忌讳真的可靠吗？”
她觉得好是奇妙。真的就这么碰巧？
秦淮摇头：“当然不可靠！
这种虚无缥缈的东西，根本没用。
如果宋朝将忌讳鬼神的心思放到崇尚武力上，以宋朝的富饶程度，后勤可持续保障几十年，能将北方游牧民族蹂躏到迁徙到欧洲。
如果宋朝信仰科学，那更是不得了。
所以迷信有什么用呢？迷信就没有靖康耻了？”
商雅颔。
也对啊。
我们现在和平安宁的生活，也不是靠迷信而来的！
“所以啊，我希望能让更多国人知道水运气象仪的存在，这是对科学的尊重，就像西方人怀念伽利略，我们也应该怀念我们古代的科学家。
匠人的追求无非就是这些嘛——藏礼于器，寓教于艺。”
秦淮站起身来，周身流露出一股淡淡的气场。
此时，月光从天窗洒落，好像无数的天精地气，日精月华，诸天星力，都在这一刻，宛如雪花一般，向秦淮身上汇聚。
叮，特效狂魔秦核舟，上线。