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第三百五十一节(1 / 2)

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一朵浪花的创意起源于东瀛葛饰北斋……

呵呵。

呵呵。

文章写得非常用心,引经据典,头头是道,而且配上了图。

譬如葛饰北斋的《神户川冲浪里》和秦淮‘一朵浪花’,确实有神韵相似的地方。

加上鲁迅先生的一番话。

以及BBC的纪录片剪影。

还有大英博物馆收藏的图片。

导致这种推论,竟然有一种言之凿凿的既视感。

许多人竟然就相信了!

因为实在是神韵极似。

那浪花的形、貌、轻盈的体态、浪花掀起的弧度,都仿佛同源生出的一般。

东瀛国内对这个推论深信不疑。

[什么一代大师,还不是借鉴模仿葛饰北斋?]

[而且这位大师,出名的东西基本上都是靠仿造。什么青铜油画,不都是借鉴其它大师的作品吗?看不到多少自己的东西!这就是一位沽名钓誉的大师。还自以为不得了!]

[京都博物馆的馆真是毫无眼光,竟然会展出这种伪大师的作品,丢脸。]

[东方文化的正统早就被东瀛掌握了。华夏已经不是正统。现在他们必须向我们学习。]

[那位秦淮的作品,实在是对北斋的亵渎与冒犯!强烈要求他们道歉!]

东瀛许多民众,纷纷指责、抱怨。

这些都得益于东瀛偏激分子的舆论宣传。

他们丝毫不会想,是他们先死不承认历史。

才有秦淮用作品当剑,直接让《正视我》在东瀛引海啸。

他们只是把一切的责任,推给秦淮。

谩骂秦淮没有胸怀,不知道宽容,只有狭隘的民族情绪。

这种舆论甚嚣尘上,在网络上竟然成了政治正确。

不难想象,要是在战时,这样的舆论能洗脑到什么地步。

一旦到了那个时候。

纵然东瀛平日里表现得再‘有素质’,再道貌岸然,纵然它们动漫做得再萌,也会朝你亮起屠刀。

一个在历史上犯下罪行,却完全不敢正视,甚至还要美化的国家。

会有下限吗?

绝对没有!

……

东瀛的人极力狂欢。

远在华夏的精日也为他们的爸爸高兴。

真开心啊。

又可以拜太君了。

这一次是实锤。

北斋是十九世纪的人,总不可能再出现秦淮就是巴特这种打脸事件。

既然秦淮不可能是北斋。

而且北斋早了两个世纪,秦淮怎么反转?

任你能耐通天,也不可能说北斋就是秦淮。

基本上。

秦淮只能捏着鼻子承认!吃了这个哑巴亏!

当然。

中华家的粉丝肯定不服气。

但是他们也找不到理由反驳。

‘一朵浪花’与葛饰北斋的《神户川冲浪里》实在是神似。

细节处相差无几,这就非常难受了。

甚至,粉丝们都有些摇摆不定。

秦淮小哥哥是不是真的看了北斋的画,才有了创意?

这也太像了!

连粉丝们都在动摇,路人、公知和黑粉就更加不用说了,直接选择相信文章的推论。

毕竟。

他们恨不得如此。

就像每一部国漫的弹幕,都会出现疯狂黑国漫,跪舔日漫的蠢货用户。

秦淮名气超高,树大招风,自然吸引了一批精日分子来抨击。

……

林子大了,什么鸟都有。这一点无可避免!

但是。

出来恶心人,就是犯蠢。

然而。

那篇分析,真的很有道理啊……

甚至鲁迅说的话,都能在网上搜到。

鲁迅都说过的,那就是八九不离十了?

毕竟鲁迅说一不二。

网友们再一次面临困境。

他们现。

每一次秦淮小哥哥遇到一点事,他们都帮不上忙。

原因无它……

没文化尔。

这些专业的问题,完全看不懂啊。

或者说,他们从专业的角度,分析秦淮小哥哥作品的神韵,证明一朵浪花中的神韵要远胜于《神户川冲浪里》。

然而他们不会。

他们只能疯狂艾特秦淮小哥哥,希望秦淮小哥哥能再一次站出来打脸。

可是这一次好像希望渺茫啊。

因为北斋出现在十九世纪……

秦淮小哥哥比人家晚,借鉴人家的创意,根本就是板上钉钉的事情。

等啊等。

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