我挂断电话以后怎么就觉得一阵的心神不宁，也不知道是什么情况，当下我就放下了这个不安的感觉，继续看贝利他们六个练拳。
我在贝利他们这里整整住了十天，这十天中我不光是在教贝利他们六个小子的拳术，也是在利用这段时间消化我和斋藤隆二交手得来的感悟，同时也是在摸索我当时在自己住的房间前突如其来的那种感觉。
那种感觉对我来说是十分玄妙的，而这种玄妙的感觉在这次以后再也没有出现，这十天中我不断的摸索也不断的去回想，却是始终没有办法把握住。
倒是和斋藤隆二交手得来的感悟被我渐渐融入到自己的拳法中，同时贝利这六个小子对我是言听计从如同对待神一样的崇拜，不过这六个小子没什么钱，说不得我拿了一些钱出来让他们去买了辅助练功的一些材料，其中也包括我对自己治疗的药材。
当时我和斋藤隆二交手的时候使用了巨蟒吞丹这一招蛇化龙的杀手，但因为功力不到的原因却是扯伤了自己的肺叶的，虽然这点伤现在看起来没什么，但是长期不管的话到了老年就会来找我的后账了。
实际上很多人对国术的质疑就是因为国术高手应该都是长寿的人，但是事实上很多国术高手的年纪也只是和普通人差不多，甚至有很多国术高手死于疾病的。
我之前也曾经有诸多疑问，不过随着功夫的逐渐加深，慢慢的也明白了其中的原因和道理。
清末民初，是我们中华大地的一个无比纷乱和悲哀的年代，在这个时代可以说是天下大乱群雄并起，对于武术家来说，也是一个无与伦比的大时代，那个时代的武术家，有的人目睹国破家亡心灰意冷，选择了避世独居甚至泯然众人，也有的武术家选择了奔走呼号以一身所学投身到救国救亡的事业中去，还有的武术家选择了摒弃门户之见将自身所学慨然传世，希望借此强国强种，使得孱弱的国家和民族能够再次复兴。
不管是哪一种选择其实都无可厚非，但是在那个大时代中，颠沛流离的生活已经使得人的营养完全跟不上，而对人心意的损耗更是非常的大。
一些成名的武术大师都是在年少时多次和人比武才闯下赫赫的名头，其实不是练武的人一定好勇斗狠，而是没有办法，你要教拳生活就要有名气，而练武的人的名气从哪里来，显然不可能是光靠着嘴把式说说就能来的，最后还是要落到实处，而要落到实处，就要靠打！
还是《一代宗师》电影里的那句话，功夫两个字一横一竖，站着的那个说话才有分量，所以几乎那个时代的所有国术大师同时都是实战的大师，李书文，孙禄堂，万籁声，韩慕侠，薛颠等等，没有一个是不能实战的，而不是像现在，在电视上通过拍摄手段捣鼓两下神乎其神的表演，就可以自称大师了。
在那个时代你要称大师可以，先接受了挑战再说，大家看《叶问》就应该看得出来，《叶问》一里金山找要在佛山开武馆，先要把武馆一条街打遍了再说，实际上他打败了很多拳师，最后只是败给了叶问拳下就没脸再开武馆，我看到这里都想说一句，金山找都不敢开武馆，那些被他打败的拳师为什么还能厚着脸皮继续开下去呢？