拉玛带着妻子韦莎莉来到比哈尔邦山区叫肯塔尔的村落时,难掩心中的兴奋。一个月前,肯塔尔的一户农民在垦荒时,现了一处类似于古代墓群的地下建筑。让人无从解释的是,墓群里的骸骨居然是人身牛头,这在考古界和宗教界引起了极大轰动。
经过测试,骸骨的入葬时间不同,但是时间又很巧合地为每一百年一具。按照骸骨数量推算,这26具骸骨由两千六百年前开始下葬,每一百年就会葬入下一具人身牛头的怪物。
按照宗教学家的推算,两千六百年前正是湿婆神开始在印度流传的时间,湿婆神的坐骑,正是一头牛。印度人对于牛的崇拜,也是由此而来。
按照印度传说,湿婆神每百年就会降临人间,牛骨人和湿婆神之间又有什么必然联系?
更奇怪的是,大批宗教学家和考古学家涌入肯塔尔,可是不约而同地在村落里住不了三天就撤离。回到城市,所有人对在村落里生的事情保持了缄默,更为这一现蒙上了恐怖的色彩。
在当地村民和信奉印度教的民众的强烈抗议下,当局保留了墓葬群的原样,牛骨人的骸骨也没有移动,民众们自地从印度各地来到肯塔尔,膜拜所谓的“湿婆神”。
拉玛和韦莎莉本来在埃及进行考古现,得知这一消息迅速回国,经过层层审批,终于获得了能够到肯塔尔考古的批准。
临行前,考古局的负责人深深地看着拉玛,欲言又止,半晌才说道:“小心!”
拉玛也听说了其中的怪异之处,不过职业热爱让他不以为意,带齐了装备,直奔肯塔尔。
牛骨人所带来的宗教信仰热已经慢慢淡去,来膜拜的民众越来越少,孤零零的村落坐落在两座山的山坳处,远远看去,倒和尖尖的两道山峰构成了一个牛头的样子。
站在村前,拉玛深深地吸了口气,韦莎莉却皱了皱眉头。
“不舒服吗?这里海拔2000多米,可能会有轻微的高原反应。”拉玛一边拨通村长德鲁的电话一边问着妻子。
“我觉得这里好像来过。”韦莎莉目光迷离,远远看着村边的大树,“这些树好熟悉。”
“海马区功能紊乱。”拉玛从科学的角度解释着,“也有可能,你前世就是村落里的居民。”
韦莎莉对丈夫的玩笑不以为意,忽然她面色一变:“对!十三……十三……没有错!”
“什么十三?”拉玛意识到妻子的异常,话音刚落,只见韦莎莉疯了般抓着头,脸色铁青,面部扭曲,厉声尖叫着:“拉玛,我们快走!不要进去!”
在印度,妻子不可以直呼丈夫的姓名,韦莎莉反常的诡异表现,让拉玛全身冰凉。
“我们……我们回来了。”韦莎莉忽然诡异地笑了笑,身体晃动着,晕倒了。
“韦莎莉,韦莎莉!”拉玛抱起妻子,翻开她的眼皮,倒吸了一口凉气!
原本黑色的瞳孔变成了暗黄色,长满整个眼球,在瞳孔的最深处,有一道淡淡的影子。
“您是拉玛先生吗?”身后传来沙哑的声音,“夫人病了?”
拉玛一惊,转身看见一个身材高大、穿着粗麻衣服的中年男子不安地搓着手:“我是村长德鲁,允许我帮助您吗?”
印度男女之间有着严格的界限,男性是不能随便触碰女性身体的。得到拉玛的同意后,德鲁不费力气地抱起韦莎莉,大步向村中走去。拉玛心里略有不快,不过作为一名学者,他显然没有德鲁的力气,只好拎着装备,紧跟其后。走到村口时,他匆匆一瞥,突然意识到妻子刚才说的那句话是什么含义了。
村口两旁的树,分别是十三棵!
难道韦莎莉前生真的是村里的居民?或者……拉玛打了个寒战,不敢再想下去。