【孔史氏考证这个故事的时候，感到说的不清楚，“别求所谓”这样的说法，真是太不知所谓了，必定有隐瞒了什么事情。经过辛苦的考证后，才恍然大悟，原来是我断错了句，这里的“所谓舍利”其实是一个专有名词，就好象我们说“邪恶熊猫”，并不是在说熊猫邪恶，而是说一个独立的，名叫“邪恶熊猫”的物种啊！按照这个思路，我终于在洛中地区找到了线索。】
在洛中地区，曾经有个和尚，得到了几粒“所谓舍利”，（非常珍爱），用琉璃器来贮藏，点着长明灯来供奉，（由于这），檀越们的施舍从来没有中断过。有一个士人日子过得很差，冻饿困苦，去拜访和尚，说我想供奉一下舍利，想捧在手中观赏。和尚就拿出来给他看，（这个士人）立刻就一口吞了下去。和尚又惊又恐，尤其是在想到这事情传出去的后果，就更加担心。士人说：给我点钱，我豁出去了，喝点药给你拉出来。和尚高兴的给了他二十万，士人吃了点泄药，一会就拉出来了，（和尚）把舍利捞出来，洗干净，小心翼翼的又收藏了起来。
看来，李抱真的“所谓舍利”，至少有一部分是洛中士子拉出来的，至于其它的“所谓舍利”来自何处，还需要做大量艰苦细致的考证工作啊。
【读书至此，孔史氏不禁击案，赞叹说：这件事情啊，隐藏的只能这么深了吧？但也还是被我挖掘出来了。可见，只要有良心，真相，就是不会断绝的！】
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……呕。
阅读原文（第二篇）的时候，我的胃部就有一种抽搐的冲动，动手翻译的时候，这种冲动就更加强烈了，所以，请大家允许我先中断文字，再去吐一气先。
……
好，回来，继续。
呃……不过，似乎本文已经结束，没什么需要继续的了呢……