正如许翰说的，大军孤悬海外作战，岂能让夷人协助邦交？这简直拿数万大军为儿戏。
王秀不免摇头叹息，书中自有黄金屋、书中自有千钟黍，这儿不就是钱财利益吗？兼收天下人才，绝不是中国一隅，大宋要想延续不绝，建立海外国土，兼用夷人势不可免。
既然有些事必须去做，何不现在慢慢摸索，他稍加犹豫，双目盯着李纲，才道：“何为天下？”
“王大人有话直说。”李纲眉头微蹙，那么浅显的道理，还拿来问他，真不想回答。
“天下乃天子所有，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，那就是说拜占庭当为天朝藩属，王吉亦是大宋藩属子民，为天朝尽忠也是臣民本分。再说，此人长久生活在杭州，除了相貌，哪里不是天朝子民一般。”王秀拿出泱泱中华来反驳，倒是让人不好辩解。
赵谌脸色好看许多，王秀的话让他高兴，无论怎样说，自己是天之子，天下的帝王。至于近处纷争不断的女真、党项，还有草原、南海的部族，他自动地过滤了，不由地问道：“不知此人是否可以信任？”
“此人已经娶妻生子，在两浙路有很大的买卖。”第一点没有太大说服力，很多夷商都有妾室子女，为了权势财富抛弃妻子的事，历朝历代层出不穷。
第二点就能说点货色了，那也得看有多大的营生，大到足以让人不能割舍。
“此人有多少营生？”吕好问不失时机地问道，他也把握到问题的关键。
王秀稍加沉吟，毫不迟缓地道：“有几处茶场，还有百余倾良田，从事丝绸瓷器业，还是扩大他的工场。”
吕好问慢慢颔，淡淡地道：“既然有利可图，此人还勉强能够信任。”他是放下两分忧虑，产业到了足以吸引人的地步，相信王吉自己有斟酌。
“难道别人不能给他巨利，像这种唯利是图的小人，岂能担当重任。”许翰出他的疑问，确实带有普遍性。
士农工商，商人带有贬义，自周灭商开始使然，一个重要的原因就是，商人做事情带有功利性，家国的概念极其单薄，为了丰厚的利益，甚至可以把家国待价而沽。
这不是危言耸听，而是历朝历代屡见不鲜的故事，汉代匈奴屡屡寇边，边地回易商人功不可没，女真人击破河北，也有不良商人的功劳。
王秀也很无奈，他曾经提出三倍之利论调，三倍的利润，足以让商人践踏一切，别人怀疑也是可以理解的。如果，给予王吉足够的利益，这厮的向背还真好说，人家本来就是背井离乡，谋取财富的。
不过，他更关心的并非怀疑，而是对异族深深地戒备，最终展到歇斯底里，这不是没有可能，而是现实存在的。
大宋开国局面不利，游牧民族展到半游牧，已经有了土地意识。随着，朝廷几次扩张的失败，导致国土面积狭促，无法和汉唐相依并论，陇右都护府形同虚设，士人的格局无形中也缺乏大气，逐渐趋于保守。
契丹压了百年，然后是女真人的狂飙，打压的大宋政权喘不过气来，让士风不断变化，理学终于有了合适的生存土壤，除了还有一颗开放的心，士人的思想日趋僵化。