平王在早朝时说出了自己的心思,征询大臣们的看法。一滴水落进油锅里,炸锅了。
现在我把这段大臣议事记录再现在这里,要求大家深入学习、研究,也许未来的祖国会出现相同的问题,而那时恰好你就是某大o_o部o_o长或国o_o务o_o院副o_o总o_o理。别不信,喜欢读史的都有希望,特别是研究春秋的都能当正职。
太宰洹:“同意。镐京的宫殿、楼房都烧掉了,再重新营建是很不容易的,需要很多的钱财和人力,现今国o_o库空o_o虚,百o_o姓疲o_o敝,如若劳o_o民o_o伤o_o财恐怕激起民o_o怨。犬戎又逼近镐京,确实不如迁都洛邑,是为上策。”
好多官员一听,齐声赞赏;“太宰说的太有道理了。就是这么回事。”大臣们也都希望过舒服日子,远离危险,而且大臣们早年炒地皮早就在东都治下房产了,此去正好利用、升值。
只有一人,出长长的叹息声。老司徒卫武公。大家记得他吧,当初收复京城、拥立平王的主要功臣老卫侯。
平王注意到了,忙问:“老司徒为何无言叹息啊?”卫武公启奏:“禀王上,老臣年近八十,蒙吾王不嫌弃我老朽无能,任命为六卿之列。如今我若知而不言,是不忠于君;但若和大家说的不一样,又是不合于友,不注重同事关系。可是今天我宁可得罪大家、得罪同事,也不能知道不说,误国误民啊。镐京左有殽山、函谷关,右面有陇山和蜀,被山带河,沃野千里,天下形胜,没有能超过这里的。洛邑虽然是天下的中心,但是它处在平原的中间,没有险阻,没有屏蔽,是四面受敌的地方。所以当年先祖定都镐京,是为稳固我大周天下,统领四方。后来成王时因为洛邑在天下之中,与各地的道路都相等,为了四方上贡和朝会时各地诸侯来往方便,便命周公修建了东都洛邑。逢朝会之年,天子就巡幸洛邑,是行便民之政的意思。如今我王如果抛弃镐京而东迁洛邑,恐怕王室从此就要衰弱啊。”?
平王沉吟半晌说:“可现如今犬戎攻占了我们很多地方,已经逼近镐京,势头很猛,而镐京又这么残破,也实在没什么好留恋的,迁都也是不得已啊。”
卫武公说:“犬戎是豺狼之性,贪婪而没有信义,是不应该让他们进入内地的,申侯找他们借兵是错误的,是开门揖盗,引狼入室,导致京城被毁,先王被杀,这是不共戴天之仇。大王啊,咱们应该有志气,自立自强,艰苦奋斗,修养生息,加强国防军事力量,力争报仇雪恨,消灭犬戎。如果怕他而逃避、躲避他,那么我们退一尺,敌人就进一尺,又有多少土地可退呢。遥想当年尧舜的时候,住在茅草、土坯搭建的屋里,国家也很兴盛啊,人民也很幸福啊,国家强不强大是和城市壮不壮观、政府大楼巍不巍峨、有没有标志性建筑物没有关系的。大王还是好好想想吧。”?
太宰洹插言说道:“老司徒你这都是通常的说法,教科书上的说法,做事情得懂得通变,得懂得变化,要与时俱进。先王不要妻子、太子,昏庸糊涂,是自己招来的贼寇,这事过去也就算了;如今多亏大王即位,国家得以正常运转。但现在国库空虚,兵力单薄;人心涣散,百姓都害怕犬戎;一旦犬戎长驱直入,使大王受到危险的威胁,那时误国的罪名,可是谁也担当不起啊。”?
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这个帽子压的太大了。卫武公也难再坚持。偏是祸国的言论都能说好听了。
卫武公想缓兵之计吧,对平王说,申侯年老多识,可以问以国事。卫武公想你外公劝你或许你还能听。
也巧了,正说着申侯的公文到了,原来是犬戎打到申国了,申侯抵挡不住请求支援。平王一见大惊,连申侯都顶不住了,还是马上迁都吧。出榜传谕,祭告了宗庙,秦王赢开离京畿近,主动的亲自的,领兵前来护驾。大宗伯把七庙神主放一块一拢,抱着先导,迁都洛邑了,时为公元前771年。
当年宣王梦一女子捆着七个神主东去,正是预示今日大宗伯抱着七庙神主东迁也;大笑三声,三次烽火戏诸侯引褒姒媚笑三次,也含讥讽之意;大哭三声,幽王、褒姒、伯服三命亡,预示不详的灾难;羊被鬼吞,周宣王四十六年巳未羊年,宣王遇鬼(杜伯阴魂)而亡;马逢犬逐,周幽王十一年庚午马年,西犬戎入寇;月升日落,女人干政,指褒姒夫人乱政;檿弧箕箙,象征兵灾,指西犬戎入侵。至此周宣王的鬼故事历时三代,全部应验。
上文说起周宣王的鬼故事,我又想到两件事儿,说给朋友们下饭,古本《竹书纪年·宣王》载:三十年,有兔舞镐;三十三年,有马化为弧。怪哉啊!不过说起有兔子在镐京跳舞,经考据这是世界史上关于兔子舞的最早史载,没想到这种流行于小资、校园、海龟之间的舶来品竟然是我国的原出产呢,中华文化真是博大精深,渊源流长啊!
都说一个成功的男人背后必有一个坚强的女人,基本上一个失败的男人背后也都有一个柔软的女人。中国历史上三个伟大的王朝,灭于三对伟大的男女,夏桀之于妹喜,商纣之于妲己,周幽之于褒姒,同时围绕他们都有各自的一班佞臣,赵梁、废仲、尤浑、虢石父,还有荣夷公、卫巫等。
历史总是在一个地方打转,今天总是在重复着昨天的故事,但愿明天不会再重复今天的故事。
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本文至此说的还都是西周的事情,为的是交代前因后果,继往才能开来。也因为这一段事故最多,出了后世好多的典故和教训。
这一段又是谶语警国、又是幽王做梦、又是龙的口水化鼋、宫女无夫而孕、又是褒姒胎眠四十年而生,种种怪事,太史公史记里也多这么记了,真是怪力乱神,可能让人啼笑皆非,甚觉荒唐,我想太史公也疑惑。
但是历史有一点是共同的,《礼记·中庸》言:“国家将亡,必有妖孽。”西周末期朝政腐败,君昏臣佞,所以才有这么多怪力乱神的事情出现吧。后世如东汉末年张角的太平道黄巾军、明朝末白莲教唐赛儿、清末红灯照等等。
大概一个王朝一到末年阳气就衰落了,镇不住妖魔鬼怪了吧,就都跑出来happy来了。一笑!
其实再想想也不奇怪,一般末世都是信仰危机的年代,你想啊,朝政腐败,贪官污吏遍地,警匪一家亲,甚至官不如匪,贿赂公行,娼妓光荣,你想这样的世道不就是鬼蜮吗,那么出那么多鬼故事也就不足为奇了。
人们信不了朝廷,信不了官府,信不了道德,