氏,是后来展到阶级社会的产物,氏的得来有多种形式,封邑、官职、爵位、职业、谥号、家族分支、祖先的字等等都可以成为氏的来源,贵族有氏,贱者无氏。
《通志·氏族略》曰:三代(先秦)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同姓是一家,故而同姓不婚)。
战国后期开始,姓氏就逐渐合而为一了,皆称姓,所以别婚姻而以地望明贵贱。
所以姜子牙姜姓,吕氏,其氏得来缘由难考,大致如:一、于其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地,故氏吕;二、周室灭商,子牙功劳最大,得以先封于吕地(今河南省南阳市),故为吕氏,等等。书说姜子牙活了139岁,辅佐了文、武、成、康四代周王。
周武王十三年夏四月,始封尚父于吕,平定东方后,移封于齐,与鲁同为大国,以镇东方,称齐国,侯爵,都营丘(今山东昌乐营丘村)。齐国疆域最初只在今山东北部沿海一带,东至海,西至故黄河及今运河之西,南到穆棱关、泰山,北至冀、鲁交界,东西长而南北狭,广运约二三百里之间,春秋初地盘渐大。
齐国东邻纪、莱二国,西南与鲁,北与燕、卫为邻,今天的山东称齐鲁大地,这就是出处。
周公旦摄政时,武庚、管叔、蔡叔阴谋作乱,淮夷叛周,周公命令姜太公曰:“东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣,五侯九伯,实得征之”。
周公平定京畿,斩杀武庚,管叔;姜子牙扫平五侯九伯,齐国由此有了对诸侯的征伐权,征征讨讨渐渐得地不止五百里,遂成为周王朝东方大国
姜子牙初得齐之封地时,齐地地方小国林立,势力杂乱,其中实力强大者不下十余国,如莱国,杞国、谭国、蒲姑国、奄国,还有熊国、夷维等国,这些地方邦国世居东夷,繁衍生息,根深蒂固,又因他们的居地犬牙交错,而且广交天下,形成了宽缓阔达,尚武崇仁,重地自信的民族野性。
早在殷商时期,中央政府就曾多次征伐齐地诸国,但均未能臣服他们,所以他们不附中原已久。周朝建立以后,他们也仍然因疑忌周王朝的征讨而与周对立不附,这样周王朝的东部边境就难于安宁。
因此,让一个熟知东夷地理风土、人情,且又智谋权变之人去镇守东方,那是再好不过了,而太公姜尚据说出身东夷,熟悉当地方国情况,而且又老谋深算、机智权变,正符合这一要求。况且太公佐武王伐纣兴周,为西周三公辅大臣、功盖天下,正可以封齐以奖其功,耀武威慑诸夷,以靖边患。但这绝对是烫手的山芋,周朝也许多少还有点惠而不费的意思,呵呵。
据说子牙封齐后,携幕僚、家人、侍从,辎重车乘,浩浩荡荡,东行去上任,一路上游山逛水,慢慢悠悠,并不着急,不知是不是对这样的分封有点想法。
话说这一天姜子牙一行赏山玩水玩累了小憩,下榻某旅店休息打尖,无意中就听店主人在那儿不断的唧唧歪歪、叨叨嘁咕,子牙心中诧异,不觉走近细听,就听店主人气愤地说:“都说机会是难以得到的,但却很容易失去,可我看这伙人行动不紧不慢,懒懒洋洋的,哪象个去建立新国家的样子啊!根本是不珍惜机会吗!唉,糊涂啊!”这小店主人大概是一隐士!
姜子牙那是绝对有慧根的人,那是何等的聪明!一听就听出了这话里的弦外之音了,猛然醒悟了其中必有巨大缘故,同时预料到前途可能将有或正有问题生,马上命令全体人员,即刻启程,星夜赶路。
天刚刚放亮的时候,姜子牙一行就赶到了营丘,到地儿一看果然有事情生!原来莱人听说姜太公要来营丘建都,就急忙兵来争地盘。太公来的正是时候,正赶上开局,太公先礼后兵,说服不成,一场大战!击败了莱军,占领了营丘,建都称齐。
太公建国后,制定了三大基本国策:一、“举贤尚功”。二、“因俗简礼”。三、“通商工之业,使渔盐之利。”在不长的时间里,就使一个“地薄人稀”的荒僻之地变成了一个“冠带衣覆天下”、“世为强国”的大齐国。
太公建国后,制定了三大基本国策:一、“举贤尚功”。二、“因俗简礼”。三、“通商工之业,使渔盐之利。”在不长的时间里,就使一个“地薄人稀”的荒僻之地变成了一个“冠带衣覆天下”、“世为强国”的大齐国。
但太公的‘因俗简礼’和‘一切向钱看’也造成了一个恶果,那就是齐国的人民道德水平普遍下降,社会风气不好,这也是齐国终究大而不硬、强而不坚、挺不能久的原因。
太公治齐,治国有方!治国有法!以太公的智慧和仁义大家可以尽情的想象,咋想都不为过!但有一件事却不可不好好说道说道,当时齐国有两个著名的贤士,亲哥俩,兄称狂裔,弟称华士,二人隐居僻壤,自耕田而食,自凿井而饮,农耕之余,看山乐水,读读古书学学雷锋,别无奢求,既不要求什么,也不追求什么,功名富贵官爵名声在他们眼里不是如浮云,而是连屁都不如。二人不招灾、不惹祸、不显山、不露水,陋室、箪食、瓢饮的自给自足过的很好,但就这样,由于确实有学问和人品,名声就不胫而走了!四里八乡的人们都非常敬重这哥俩。
太公治齐,屁股没坐热,就把狂裔、华士这哥俩抓起来了,二话没说,押到闹市,‘咔’‘咔’两刀,都砍了!天下为之冤!
周公听说了,十分震惊,马上派人来责备子牙:“治国!要的是天下人心,你无缘无故把贤德的人杀了,何以得民?你丫老糊涂了是吧!”
姜子牙泰然自若的回答说:“此二人自耕而食,掘井而饮,于世无求,与人无争!人无欲则刚,我这个当君主的也拥有不了他们啊!此二人不求官爵,不求富贵,不求名声,我的极权组织有什么能吸引他俩呢?!我靠赏罚来支使人们,靠官爵来引诱人们,如果人们都像他俩那样自给自足、无欲无求,我还去统治谁呢?!我还去哪里找具有奴才性劣根的人呢?!咱们这个上层建筑还哪来的建筑地基呢?咱们的既得利益及其优越性也就是个屁了!所以我必杀他二人,让天下人知道,你有自己的思想是不行的!你有自己的人格是找死的!”
周公听说,张口结舌,愣愣无语!自此齐国人多以趋炎附势为荣,以平淡清正为耻;以不择手段追求权、钱为荣,以安贫乐道平淡是真为耻;以轻浮虚荣为荣,以朴实正直为耻;以机关算尽为荣,以谦虚礼让为耻;以二奶小三为荣,以下班回家为耻;以胡乱搞钱为荣,以只花工资为耻,等等八项,而姜子牙后世子孙多淫乱昏污之辈,以至终被田氏欺凌杀灭殆尽而代,其为报应乎!?今天国人骨子里根深蒂固的奴才性、犬儒性可是姜子牙倡!!?始作俑者,其无后乎?!!
太公后,七传到献公,也就是周历王十九年,齐迁都到临淄。十三传是为书中特表的齐僖公,《史记》僖为釐,都有快乐,福气的意思,二字实为同一个字,特说明。
齐国32传至公元前386年(战国)齐康公时,被国相田和所废,姜齐灭,田奇立,史称‘田氏代齐’。公元前221年,秦灭田齐,齐国亡。