不过幸运的是,在仪行父没有搞到夏姬的内裤之前,夏姬就已经相中了相貌堂堂的仪行父,女人哪个不爱帅哥?夏姬主动派荷华前来勾引仪行父,说我家女主人要请大人过去喝茶,仪行父激动的差点背过气去,这运气好的难以置信。
最夸张的还在后面,仪行父为了打垮主要竞争对手孔宁,暗中服用了大剂量的壮阳药,在和夏姬鱼水交欢的过程中,仪行父大神威,把夏姬伺候的神魂颠倒。夏姬找野男人,当然要找有把力气能干活的,所以仪行父很快就把孔宁给比下去了。当仪行父气喘吁吁向夏姬借内裤时,夏姬很豪爽的送给了仪大夫一条碧罗襦。
当孔宁得知自己被冷落的原因后,气得跳脚大骂仪行父做人不地道。按江湖规矩,谁都不能吃独食,仪行父一人独吞蛋糕,孔宁当然是各种羡慕忌妒恨。我得不到的,你也休想得到!孔宁和夏姬渐行渐远,但他有办法让仪行佼吃下同样的苦果,就是拉盟友前来助阵。
孔宁的所谓盟友,就是对夏姬早就垂涎三尺的大色鬼陈灵公。果然,在孔宁贼眉鼠眼的把和夏姬的一夜风流详细解读后,陈灵公的口水流了一地,恨不得现在就和夏姬在床上挑灯夜战三百回合,定要与她分个胜负输赢!因为孔宁是卧底,所以陈灵公给孔宁开出了大价钱,“卿何策使寡人与夏姬一会?寡人誓不相负!”
其实不用孔宁想什么办法,只要做一回篾片朋友,安排个场合把陈灵公拉到夏姬面前就行。陈灵公比孔宁长得还寒碜,而且那个重要器官的功能远不如孔宁和仪行父,但他是陈国国主,手上有天大的权力。正如冯梦龙所说:“因他是一国之君,妇人家未免带三分势利。”
夏姬出来混江湖,当然知道权力比天还要大,傍上陈灵公,就等于拿到了永远豁免权。夏姬极力巴结陈灵公,使出种种妖媚手段,把陈灵公牢牢攥在手中。陈灵公为人豪爽大气,胸怀比太平洋、大西洋、北冰洋、印度洋,还有世界上所有的湖泊加在一起还要宽广。他不但不追究夏姬和孔宁、仪行父那些龌龊的丑事,还特许夏姬可以继续和他们往来。
有了这张经营许可证,夏姬就可以一方面从陈灵公这里得到安全保证,一方面又能从仪行父那里得到女人最本真的生理需要,可谓一箭双雕。为了感谢陈灵公,夏姬在和陈灵公鬼混一夜后,把自己贴身穿的一件汗衫送给了陈灵公。
得到了美女贴身穿的汗衫,陈灵公兴奋的经常半夜对着月亮浪叫。为了展示自己的胜利成果,在百官朝会散后,陈灵公把孔宁和仪行父叫上殿,拿出穿在身上的汗衫,对于二人说你们虽然“虽曾入马,他偏有表记送我。”
看到汗衫,孔宁仰天大笑,说这算什么,我身上也有夏姬送的锦裆(实际上是偷来的)。话音未落,仪行父也笑着撩起衣服,露出一件体香袭人的碧罗襦,说臣也有一件。
这三个变态的老男人一边把玩着另外两件夏姬的衣物,放肆地大笑,一边谈论着他们在和夏姬床战的具体细节,互相交流业务,浪荡的淫笑声在大殿上回响。
陈灵公觉得我们三人单独和夏姬作战,不过瘾不刺激,寡人想到了一个非常刺激的游戏。“异日同往株林,可作连床大会矣!”所谓的连床大会,就是三个男人和一个女人在床上进行车轮大战,江湖戏称群飞,或可称之曰:三英战夏姬。
就在三个浪男人嘴歪眼笑的时候,大夫泄治看不惯昏君佞臣的淫荡下作,冲上殿来,指着三人厉声痛骂,“你们这三个败家子做出如此下流的事情,不怕民风被你们带坏么?长久以往,国将不国!”
陈灵公最恨有人跟他唱反调,寡人的私生活,你这个老棺材瓤子凭什么多嘴。在孔宁、仪行父的挑拨下,陈灵公派出刺客做掉了多嘴的泄治。泄治死了,再无人敢对陈灵公丰富的私生活说三道四了,陈灵公开始准备他的“连床大会”。
春秋真的太乱了,而且史料繁杂,简直可以说乱成了一锅粥,稍不留意,就有可能犯错。春秋诸侯林立,国君无数,出现齐襄公、陈灵公这样的极品,也算正常的概率。骨肉相残,内部兵变,只要权力的私属性质不改变,也是改变不了的,历代皆是如此。
春秋时代的性观念相比于后世的宋明清,没有那么保守,反而相对开放一些。写春秋,多以正史入笔,比较严肃枯燥,难得有这么一个轻松搞笑的狗血八卦话题,也是不错的。
关于郑军编入楚师在城濮与晋作战一事,《史记.郑世家》,《晋世家》,《左传》都提到了郑文公之前无礼于姬重耳,为了躲避姬重耳的报复,投靠了当时更强大的楚国。《左传》特别提到,在城濮之战的三个月前,郑文公亲自赴楚,将郑国军队的指挥权交给楚国,“乡役之三月,郑伯如楚致其师。”
而下面一句“为楚师即败而惧”,正常的理解应该郑师没有参加此战,而是看到楚军战败后,惧而向晋求和,左传正义也是这个解释。当初在写城濮之战,记得在哪个资料上看到的,郑师编入楚左师与晋战,回头再找一找。
从逻辑上讲,虽然郑文公曾经不礼于姬重耳,但如果郑师只是在名义上编入楚师而实际没有参加城濮之战的话,似乎不应该如此畏惧晋师。反而,郑没有实际参加对晋一战,这更应该成为郑文公向姬重耳求和的重要砝码。