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第一百五十二回(受戒仪轨,可不订)
簪花娘子才不会相信秦英。从傅奕上书反佛开始,佛道两派的矛盾就越来越严重了,乃至僧人与道士见了面,都不屑和对方讲话。
她下意识地认定,秦英和那个僧人的关系,必定是不同寻常。
李承乾在崇教殿内,跟着昙藏师念完这些个句子,之后恭敬地合掌道:“惟愿大德哀愍,授我菩萨净戒。”他说的时候完全没有走心,语气刻板到平整的地步。李承乾对宗教抱着可有可无的心态,不向他阿耶一样怀有利用之心,也不向他阿娘一样怀有尊崇之意。
如七闻言,打钟的手有些迟疑了。记得道宣师曾经对他讲,受持菩萨戒最根本的一点,就是大愿心。如果没有这样的愿心,受持戒律的效果会大打折扣。眼前太子殿下这副态度,如七感觉这是对佛法的亵渎,但他张了张口,一个字也没有说出来。
尔时昙藏师回眸看了如七一眼,示意赶紧敲一声鸣钟,自己则高声问道:“善男子听!汝是菩萨否?”他的嗓音宽厚低沉,就像上好的丝绒布面,富有质感。
李承乾被他陡然高拔的问话吓了一跳,几乎跪不住了,他的腰背微微晃了晃,答言是。
“菩提愿否?”昙藏师的口气平和下来。
李承乾口不对心地答道:“已。”
他昨天就已经得了阿娘的教导,戒师问什么都要不假思索地回答是。还不知道菩萨戒是什么,李承乾就要被父母逼着参加一桩受戒仪式,说不烦闷是骗人的,不过他向善于将坏事看做好事。能在刚才远望秦英一眼,好像就是参加受戒的全部意义了。
昙藏师见状又道:“善男子听!汝等今者,欲于我所,受诸菩萨一切学处,受诸菩萨一切净戒。谓摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。如是学处。如是净戒,过去一切菩萨己具。未来一切菩萨当具,普于十方现在一切菩萨今具。于是学处,于是净戒,过去一切菩萨己学。未来一切菩萨当学,普于十方现在一切菩萨今学。汝能受否?”
只见太子殿下合起了双手,施了一礼道:“能受。”
如是三个问答己毕,昙藏师朗声念着成篇的稿子:“佛子!应受四不坏信。”他领着太子把归依、悔过、愿的三节文章诵下来,又道了三遍。“从今时,尽未来际身,皈依佛,皈依法、皈依僧、皈依正法戒。”
他反复念着皈依,就像是要把这个词刻在听者的脑子里。
“佛子!次应悔三世罪:若过去,身口意,十恶罪,愿毕竟不起,尽未来际。若现在,身口意。十恶罪,愿毕竟不起,尽未来际。若未来,身口意,十恶罪,愿毕竟不起,尽未来际。”
李承乾闭上眼,只感觉无数墨字顺着昙藏师的话灌入思想,震得他脑子嗡嗡响。