放在从前，她们若听到这些话，只怕连死的心都有了，可是整整半年她们在那密室里吃的苦已经够多得了，再不会因为这些流言蜚语就哭个不停。
“慕小姐可记得何为三从四德？”顾逢春问道慕成雪。
慕成雪点点头，她虽不喜欢那些酸腐的东西，可是背不住有人喜欢啊！比如说宫里那位太后，皇后娘娘，每次进宫，她们总要拿着那些规矩来折磨她。她便是被罚也罚会了。
三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。其一是品德，使其能正身立本，其二是相貌，出入端庄，稳重持礼，不得轻浮随便。其三是言语，要做到言谈有礼、出言谨慎。第四是治家，要求女子要相夫教子、尊老爱幼。
四德里最重要的是妇德，即妇女的道德规范，要求做到“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”，便是具备了妇德。
汉代才女班昭在《女戒》指出：“妇德不必才明绝异”，意思是不必具备高明的才能。
女子的德就是说作为妻子，要尽心照顾和服侍丈夫、公婆，还要“去妒”，帮丈夫纳妾。作为母亲，要会“教子”，作为继母要“慈爱前子”。与家庭成员相处，要“和叔妹”、“睦娣姒”。家境贫寒要能“安贫”，富贵还需“恭俭”。还要“敬身”、“重义”、“守节””……
慕成雪滔滔不绝一顿话下来，听得众人又是一惊。他们没想到，连面前这个特立独行，多智近妖的慕小姐也会背这些，就算是她们自己平日里也懒得去背这些。
顾逢春颇有些苦笑的点点头道：“是啊，连慕小姐这般人物都能将三从四德背的如此流畅，便知道这世人对女子有多苛刻了。”
“可是，父亲，这同府里多出来的那两个人又有何关系？”顾盼问道。
“为父突然问这些，当然是有关系了。
无锡地区有个焦氏女子，已聘于人，有人看上了她，想要娶她为妾，于是散布流言，说她不贞。婿家知道后提出毁婚，焦氏之父就告到了官府。
无奈散布流言的人布了局，不仅有证人，而且有承认与女子相好的“奸夫”。焦氏见事急，请邻家老妪把她带到婿家，面见了未过门的婆婆。希望婆婆亲自验证其贞洁。最后，那婆婆亲自验明正身，这才还了女子清白。
直隶永平府有一婚俗，当地风俗，新婚之夜，要查看新娘是不是完璧之身，如果是，婚礼一切照常进行。否则，夫家动静杳然，新娘是不是为夫家所接受，女家不敢争，悉听夫家处置。有王姓人家嫁女于李姓，李家对新娘的容貌不甚满意。新婚次日，借口女子已非完璧，不举乐，叫媒人把女子送回了娘家。家人知道女子肯定不曾与男子有过肌肤之亲，悄悄问明女子新婚之夜的情况，原来新郎并未与之同房。王家人把此事告到了县里，县官派人验证，这女孩果然还是完璧。于是判令李家鼓乐齐奏，把女子迎回家中，保全了这桩婚事。”
“倩儿，盼儿，听了这两个故事，你们作何感想？”顾逢春也不想将话说的如此直白，可是世道如此，又岂是他一人可以轻易撼动的，倒不如彻底讲明白了。
顾倩听着脸色却是越来越差，“父亲，你的意思是，因为我们失踪了，所以我们便不配再做顾家的女儿，因为我们丢了顾家的颜面，可是如此？”
顾逢春却是没有否认。
原本反应慢了半拍的顾盼也反应过来，顿时怒不可遏。她和顾倩虽是孪生，脾气却是大不一样。
”父亲，因为我们自小接受的便是“礼教”及“妇道”，将贞节、服从、柔顺与卑弱定为女子的终生追求，所以，无论我们做与不做，是对是错，牺牲小我，成全大我就是我们最终的道路吗？”