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第1823章 有缘自会相见(1 / 2)

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百丈就说:【你问吧。】

老翁说:【我在五百生以前,也是一个讲佛法的法师。在过去迦叶佛时代,我曾住持此山,因有位云游僧人问:‘大修行的人还会落入因果吗?’我回答说:‘不落因果。’就因为回答错了,使我被罚变成为狐狸身而轮回五百世。不得解脱。请问大师,我究竟错在那里?】

百丈禅师听完了,便说:【你再问我吧!】

那老翁就照旧重复原句向百丈禅师请教。

百丈就很严肃地大声回答说:【不昧因果。】

这个老翁听了这话,就很高兴地跪下来拜谢说:【我得解脱了。明天,请老和尚(指百丈禅师)慈悲,到后山山洞里,为我火化这个野狐身体,请按和尚礼仪葬我。】

百丈真的在后山洞穴中,找到野狐的尸体,便依礼火葬。”

小饕餮再眨眨眼,觉得这个故事很有深意,但是又觉得搞不明白,黑色瞳孔深处有一丝丝迷惑和茫然。

小姑娘歪歪头,陷入沉思。

耳边,和尚慈祥的声音再一次响起:“佛教的修因证果,正是因果律的体现。老人以为修行人可以‘不落因果’,恰恰陷入了邪见,属于‘大妄语’,结果受了野狐身之报。

野狐禅不落因果,禅者由于未达空理,误信‘不落因果’而五百世为狐,经百丈点破为‘不昧因果’,始脱狐身而化去。

因此,凡是空谈公案,只是口头上说无相无我,无佛无众生,而不曾经过切实修行的人,便称之为野狐。

切实修行,而又执着有大功德,希求成佛做祖,有无量众生可度、已度、将度的人,佛家称为执着汉。

必须不昧因果之理,又不执着‘我’的价值之为实在,方为佛法的正理所在……”

小饕餮听的晕晕乎乎,还是不能完全理解。

其实小姑娘心里有些茫然:和尚大叔和我说这些做什么?我又不是和尚呀?

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