徽州的春，绵迷着湿润的气氛，一直迷离着雨丝，是春最浓深的记忆。
总道是斜风细雨不需归，人儿终于还是归去，徽州梦一般的春景，只在梦中。
春天还未结束，难得的春日阳光，伴着明媚的春光，七日之后，玉篁的全本大戏《玉福夫人》终于在县城上演。
十五天后，郡府多地同时上演。
玉篁取的名字是《崇夫人传》，戏曲出来要排演时，方先生改为《玉福夫人》，改了崇字以避讳，加一个福字更是对崇妃美好的祝愿。
此戏同时上演，各地场场暴满，引领了一场玉福夫人风潮。
众多戏曲皆是经男子为主角，而此剧则以女子为主角，深受大门不能出二门不能迈的深宅夫人、闺阁小姐们的欢迎，成为唱堂会的必点曲目。
每唱满堂彩，打赏的铜钱堆满舞台，还有小姐夫人们的首饰、手帕、小珠宝。
戏中主角虽说是玉福夫人，但最重要的戏分还是皇上，此剧中重点刻画皇上是为国为民的好皇上，田相却一直使坏，让百姓喜爱的黑白分明，坏人没有好下场，玉福夫人为皇上出谋献策，以身事险，解救百姓于水火之中。
特别是朝堂之中针锋相对的的剧情，张力十足，演员一口一大段台词，干脆利落，令观众十分过瘾，每次演到此处，皆是满堂喝彩。
本县的县令是朝廷名官，要等朝廷的命令才能罢免，此事一出，县令为了巴结田相，大力制止民间讨论当日之事，阻挠此剧演出。
看到了豆蔻离开的众人，听到了身边邻人说起在清凉寨的神迹，把此剧当作了真实，完全信任；县令越是阻挠演出，大家越是相信这剧中一切是真的，大家越是想看，越是人多，口口相传，田相是坏人的印象深深的在百姓心中扎根了。
徽州地界，皇上的声誉极好，田相的声誉越来越坏。
周围郡、州的戏院听说此剧赚钱，也来学戏，讨要剧本，方先生皆大方的赠予，只求大范围传播。
本县成为了火种，以此为中心玉福夫人文化形成了燎原之势。
各地各种形式的《玉福夫人》皆在上演，评书、清唱、韵吟、歌谣、绘本，还衍生出以清凉寨神迹为主要情节的神话故事，同样深受欢迎。
各地都用最适合本地的各种形式演出着，传播甚广。
百姓最喜欢这类锄强扶弱的传奇故事，时时希望有能人天降在自己身边，救自已于危难之时，拥有着无尽的能力与金钱，替天行道，无惧无畏，给百姓带来希望。
没想到此事也带动了天母娘娘庙，天母娘娘庙变得香火鼎盛，许多人自发捐款修葺庙宇，信众也在快速增加。
玉篁与方先生一同商量着，调整了一下宣传口径，以玉福夫人就是天母娘娘在民间的形象宣传着，最终秘密买下了新野郡府的天母娘娘庙作为主庙，大修佛堂，再塑金身；同时连庙周的一大片地一并买了下来，开设舍粥铺、舍药铺，白日里开放天母娘娘庙为周围老人提供休息之处，供水、供粥、供药汤。
娘娘庙做的这些好事，在百姓间打造了极佳的口碑。