≈n曲水流觞乃是当下最时兴的官宴娱乐,就是把酒杯放在曲折的水渠中,使其随波逐流。停到谁面前,谁就要赋诗清谈,乃是一种极为雅致的娱乐。先皇武帝极爱曲水流觞,在洛阳宫中也建有曲水池,引得此风大盛。
≈n随着乐响,荷叶缓缓飘动,来到了司马腾面前。作为宴会的主持人,也是并州官吏之,当由他来命题。信手拿起酒杯,司马腾喝干了杯中之酒,想了想就开口道:“既是清谈,便以《渔父》为题吧。”
≈n在这种场合提起《渔父》,自然是指《庄子》而非《楚辞》。《渔父》一文讲的乃是孔子周游列国时遇到一位渔翁,对孔子的进行了批评,同时驳斥儒家思想,主张执守其真,还归自然的故事。这在汉代根本不会有人重视,但是魏晋盛行老庄,对于老庄和儒教的辨析也层出不绝。这篇文章可谓契合了最惹世人心动的要素,即儒、道孰是孰非,向来是清谈的热门议题。
≈n自觉题出的甚妙,司马腾把酒杯重新放回荷叶之上,曲水再次开始畅流。一旁,孙志也满意颔,司马腾这人并不怎么精善诗书,平时爱歌舞更胜清谈,因而几天前在他面前激烈讨论的话题,自然能让其熟记心中。
≈n这也是他想要的结果。
≈n孙氏身为太原望族,不过父亲早逝,兄弟也死于战乱,孙志身后并没有过硬的靠山,虽然自觉学识过人,却也只能屈居新兴郡这种贫弱之地,当个长吏。这可跟他期望的目标大大不同。多亏掌管匈奴北部的都尉刘宣跟他关系不错,在新兴郡待得不算难熬。
≈n不过前些日子,从刘宣那里听到的消息,却让他极为不满。司马腾竟然要征辟一个虚有其表的小辈为掾属。出身平平,两代无官,学识也不精,唯有长相差强人意。这样的人,征辟不应也就罢了,还要刺史延请太医为他诊病?明明出身望族,却要困守一个净是匈奴人的穷郡,凭什么有人能靠一张脸,就得到他梦寐难求的东西?!
≈n因此听闻了梁丰也要到晋阳参见上巳踏春后,孙志才花费心思定出了这么个计划。《渔父》一题对于大部分熟读经史老庄的士人都是一个能畅所欲言的好题,唯独对梁子熙不是。一个喜好释家佛理的人,要如何评断庄子和孔丘孰是孰非呢?
≈n恰逢今日来了不少高门子弟,郭氏和温氏都人才辈出,不怕比不出高下。只要杯传在梁子熙手里,却无法作出让人满意的答案,吹捧出来的名气自然也就不攻自破。这可不是“诗乃心声,无心作诗”之类的言辞就能躲过去的!
≈n眼看杯盏随波逐流,不断有人起身应答,孙志不由看向不远处的闸门。再等会儿,就有好戏看了。
≈n梁峰也在看戏。这还是他第一次亲眼见到曲水流觞的场面。虽然原主留下了不少记忆,但是似乎从未参加过这样的公宴,对于曲水也没什么印象。看起来这就像一种另类的击鼓传花游戏,只是被传到酒杯的人,都要起身表演些节目。不过大家都是斯文人,自然不能唱个小曲了事,必须要赋诗或者清谈。
≈n幸亏没选赋诗。这种宴会可不是寻常家宴,真要是拒绝作诗,司马腾恐怕会率先翻脸。清谈就简单多了,能够鞭辟入里的本就不多,更像是一种逻辑游戏,看谁能把谁绕进去。无聊归无聊,对他而言却不算太难。反正红毯已经走过了,现在只要保持逼格就好。
≈n前面的人滔滔不绝,一个个都说高谈阔论,引经据典,偶尔还会引来众人喝彩。乐声也没有停下,时大时小,就像伴奏背景音。梁峰斜倚在凭几上,闲坐池畔。姿态不够端正,但是青山绿水,雅乐吟唱之间,更显悠然自在。停留在他身上的目光始终未少,梁峰却全不放在心上,只是偶尔侧身与王汶闲谈两句,似乎对那飘荡在池中的酒杯毫不在意。
≈n看来那梁子熙确实没有出仕之心啊!不少人心中暗道。怎么说这都是个在并州之主面前露脸的机会,不管之前是不是曾经推拒了司马腾的征辟,这时都该表现些才华,让对方刮目相看才是。若不是完全没有入将军府的打算,又怎会如此漫不经心?
≈n孙志却看得心中暗喜。看来梁丰根本没有料到浮杯会停在他面前,如此毫无准备,等到杯停之时,只会更加难堪。很好,就是现在了!
≈n轻轻一点头,水流突然加快了速度,向着下方飘去。直直跃过了三人之后,微一打旋,停在了梁峰面前。
≈n没想到酒杯会这么快飘过来,梁峰微一挑眉,看向池畔。今天这个曲水池,乃是为饮宴专门开凿的沟渠,从晋河引活水入池,蜿蜒数百米,构成了一个不规则的椭圆形状。在一个人工沟渠里,想要让酒杯随波,又偶尔停杯不动,唯有利用闸门控制水流。这也就是说,只要任何人有心,就能让酒杯停在想停的地方。
≈n有人想让他清谈!
≈n目光落在了主座之上,梁峰淡淡道:“体弱不堪酒,还望东赢公见谅。”
≈n这是要拒绝清谈?池畔顿时起了骚动,这可是曲水宴,怎么能接杯拒饮呢?司马腾也愣了一下,还没开口,一旁孙志就急急道:“若不能饮,刺史不妨赐茶代之?”
≈n司马腾顿时醒悟过来,这是长吏在提醒他重视人才。当初吴国国君孙皓嗜好饮酒,但是对量窄的中书仆射韦曜也敬重有价,常赐茶代酒,成为雅谈。有了这个建议,司马腾欣然颔:“子熙自可以茶代酒。”
≈n见到两人面上神情,梁峰收回了视线:“多谢东赢公体谅。”
≈n说着,他接过了身后侍女地上的茶盏,举杯饮尽。