“大郎,‘圆光’出寺门了!”
来报信者,吴浩“派驻”通往云门寺侧门道旁茶酒店的庄客之一也;“圆光”者,一十八桶“特殊香油”之代号也——大和尚的脑袋,又圆又光嘛。
事实上,就在昨天,吴浩已拿到了“圆光”起运的准确时间和运输路线——当然也包括目的地。
“圆光”运往临安,路线无非两条,一陆路,一水路。
走陆路的可能性很小,目下已是仲夏,已进入雨季,十三世纪未硬化的道路湿滑泥泞,十分难走,而“特殊香油”的性质又不稳定,路上出了状况,没法子处理。
临安、绍兴之间,水运发达,且大部分水程都走运河,就算大雨、夜晚,也可以平稳行船,十分安全。
另外,走水路,全程不必休息打尖,就货运而言,费时并不比陆路更多——陆路非但要休息、打尖,大雨、夜晚,更是走不了的。
因此,没有不走水路的道理。
水运,自然要找船行,吴浩早早就塞了一个庄客进本地规模最大、信誉最好的船行“顺风行”做伙计——这个不难办到;当然,绍兴船行不止“顺风行”一家,但就算云门寺不找“顺风行”承运,同行之间,彼此互通有无,也可以尽早获得“圆光”起运的相关消息。
特别是云门寺这桩生意,如此特殊,很难不引起行家的注意——前文说过了,香油之于寺庙,只应入,不应出,若反常,必有妖,云门寺下单,虽然船行未必会多嘴问您这一十八桶香油运到临安干啥用啊?但云门寺自个儿,多半得主动解释两句,以满足船伙们暗搓搓的好奇心。
未出任何意外,云门寺找的船行,就是“顺风行”。
解释呢,是这样子的,“欸,都是佛子,彼此之间,也是要迎来送往的,嘿嘿,嘿嘿!”
就是说,这一十八桶香油,是给临安的某寺庙“送礼”的。
这个解释,大致合理,船行承运过的古怪物什甚多,并不会有人寻根究底的。
至于送给哪间寺庙,自然不必交代,船到临安码头,另有车子过来接运,香油上了岸,之后种种,就不干船行的事情了。
而码头,巧的很,也是候潮门码头——就是吴浩、朱荣登岸的那个码头。
临安有多个码头,候潮门码头位于东南,这说明,“圆光”如果入城,第一个目的地,一定位于城南。
吴浩、展渊以及王进功,有如下共识:
其一,“圆光”一旦起运,就说明上乘宗之起事进入倒计时了——猛火油
这样物什,既不能、也不必长时间摆在临安。
其二,上乘宗起事之发动,一定先临安、再绍兴,不可能倒转了过来,先绍兴、再临安。
其三,虽曰“进入倒计时”,但到底哪一天起事,谁也不晓得——上乘宗自己也不晓得。
因为,这要看老天爷的意思——要看天候。
火焚临安,总不成挑个大雨滂沱的日子?
现在可是雨季呢。
照吴浩的想法,上乘宗的起事,应该摆在秋天才对——天干物燥,北风强劲,才好纵火嘛!
或者上乘宗另有打算,或者——等不及了。