其实吃人这种事情在诸夏来说,已经可以算是一个历史黑幕了,这玩意儿真的是没得洗的,但毕竟其他年代的,人吃人现象完全是易子而食,那是天灾人祸所造成的!
而且历朝历代里面,除了清朝和元朝之外, 其他的朝代出现这种事情都是需要进行救援的,甚至皇帝都是要因为这种事情下罪己诏之类的。
只有五代十国期间,吃人完全是因为高层统治者的乐趣和底层统治者的发泄点,所以这种事情真的是没得洗的,在北宋干挺了,后周拿到了江北大半个天下之后,大家都认为吃人之事从此将断绝与史书!
结果,宋太祖赵匡胤这个被天下人认为是英雄的家伙,纵容了自己皇后的弟弟吃人!
就这一件事, 让天下彻底的变了,所以宋太宗敢对宋太祖说那一句,在德不在险。
而这句话其实是春秋时期的军事家吴起说的,吴起当初在魏国做官的时候,魏武侯和吴起一起泛舟西河,魏武侯看了西河周围高山险峻,很得意地对吴起说,我国有如此天险,这真是应对外敌的天然屏障,结果吴起回了他一句,在德不在险。
这话的目的是提醒魏武侯不要因为山河险固而洋洋得意,如果不施仁政,人民不支持你在险固的山河也抵挡不住敌人的进攻!
而孟子也有言,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险威,天下不以兵革之利。
就这一句话, 就让宋太祖赵匡胤不再想要进行什么迁都的事了。
在大宋建立之后, 宋太宗赵匡胤对于这个德字, 那是非常在意的,从大宋建立开始,他就提出以文治国的理念,然后没过多久,又提出了引人治国的理念,最后他将自己的年号从建龙改成乾德,意思是德满乾坤的意思,而在这个时期,他也提出了以德治天下的理念!
为此,他对所有的官员要求,凡事以德为先,以德服人,同时,他又把武庙实则里面的白起和吴起一起移出了武庙,原因是白起杀降40万,太过血腥,而吴起咋杀了自己的老婆,这两人得闲不足,不能入武庙!
同时, 这也是赵光义对所有人表示,自己的实力已经不比赵匡胤要差的一个表示!
自从赵匡胤继位以来,他弟弟就一路的变换官职,从殿前都虞候,睦州防御使,变成了泰宁军节度使,随后成了开封府尹,最后做到了晋王,位置直接都在宰相之上!
在这种情况下,两个兄弟之间的矛盾就已经非常的明显了,只不过这个时期两边的争斗还都属于是武将方面,赵匡胤有进军支持,也有一大堆的老兄弟,同时还有不少的年轻武将,都是赵匡胤提拔起来的。
而赵光义这边也有大量武将对他进行支持,原因就是赵匡义做的杯酒释兵权的事情,实在是有一些太过了,让很多人觉得他这件事做的不地道!
所以双方的斗争在很大一定程度上就从军中变到了朝堂之上,而在朝堂之上就是那些士大夫的问题了!
这些士大夫对于谁当绍宋的皇帝,他们是不在意的,百年间中原地区的城头变换大王旗的事情,已经让他们非常的习惯于换天子这件事情了!
到了这个时候,其实所有的纹身只有一个想法,那就是如果你们兄弟要换天子的话,最好和平一点,同时不要再让武将上位了!
在这个节骨眼上,王皇后的弟弟王继勋吃起了人肉,而赵匡胤对这件事进行了隐瞒和包容。
就这一件事,让全天下所有的文臣和他彻底的撕破了脸,吃人肉会让他们觉得造宋很有可能重新回到五代十国的乱局之中!
这种事情对于赵宋的文武百官和百姓们来说,是无法接受的一件事情,要知道皂送很多的大臣,即便是武将在这么多年的文化熏陶下来,他们也都知道了,吃人肉是一件极其羞耻的事情,对于这种事情,他们的羞耻感又恢复了,所以王继勋在这个时候开始吃人肉,对于他们来说是一件无法接受的事情!
会让他们觉得这让整个武将阶层丢了脸面,失了体统,再加上王继勋,私下和人表示到了他这个地步,已经,没有了真正的军队指挥权的家伙,享乐一下又能怎么着了?再说了,之前百十年里面,光明正大吃人的都多的是,凭什么要惩处自己呢?而且自己也没有公开吃人呀!都是把人买成了自家的仆从侍女,即便是吃了,这有什么大不了的!
在文官知道了王继勋的话之后,整个文官体系就直接的暴露了,在这种情况下,赵光义告诉他们,我可以干掉他,但是前提我要干掉我的哥哥,并且上位成为天子!
所有的文官对于这件事只有一个态度,那就是你他娘的去做吧,出了什么事,我们担着,但是即位天子这件事情有一个前提,那就是王继勋必须要死!
所以在宋太宗成为天子之前下达的几封召令,里面就有一封诏书是要求洛阳的官员处死王继勋一族的,同时,还把整个洛阳的那些和王继勋混在一起的家伙全都处死,一个不留!
就这样,在宋太宗继位之后,才没有人会去说赵光义的坏话,因为这件事做到了大家的心坎里!
从那以后朝廷的官员才没有了敢吃人肉的家伙,只有那些无恶不作的匪徒,才继续的吃人肉了,不过对于这种人,一般都是发现之后即刻杀了。
而整个赵宋的两朝天下对于吃人这种事情,那是完全的仇视的同时,对于采生折割这些事情也是一样的仇视!
而这些事情被整个赵宋天下的人全都归究到了李世民的头上,毕竟从李世民那个时候开始,就直接乱掉了整个大唐的伦理纲常!
脏唐臭汉虽然都是说的汉唐两朝皇室之间的那种男女之事,但是臭汗只是在说汉朝的皇帝有龙阳之癖,但是在那个时候,龙阳之癖属于是雅号,在当时来说,这种事情是正常的!
但是脏唐,可就不是什么可以说的出口的雅痞了,那是完全不顾伦理观念的事情,也就是选择娶或者是嫁兄嫂,姨娘,侄女,甚至儿媳,整个皇室都是完全不顾及伦理道德的。
虽然说出这种话的朱熹本来就是一个扒灰的老东西,但是不得不说,他所定下来的三纲五常这件事情在宋朝,那是完完全全得到了大部分民众支持的!
宋朝人习惯性的喜欢矫枉过正,朱熹定下来的这些事情,完全是因为靖康之变之后,大家对女性的伦理要求就完全的不一样了!
宋朝早期的女性那也是非常开放的,可以在市井之间工作游玩的,可是在靖康之变以后,对这些女性的要求就完全的不一样了!
但是不得不否认的是,这一切都是因为儒家学说的应激功能造成的,五代十国的祸患实在让他们有一些反应过激,然后这个时期的儒家早就已经被彻底的阉割掉了,没有了早期的那种尚武之风,已经变成了把头埋进沙子里面的鸵鸟!
所以现在北宋的那些成效,对于唐代是那么的愤恨,人类最擅长的一件事就是委过于人,即便是这些丞相也是这么的擅长,尤其是在看到了李克用之后,就更是如此了,所以他们冲上去就对着理科,要是真正的拳打脚踢,同时还有他的儿子李存勖也一样的在被暴打。
这一刻,这些宋朝的文官们表现出来的战斗力,堪称爆表!