“玉蟾衔珠的传说,还真是半点不假!”对脑海所得信息略做梳理,王则心中欢喜更是一时难以抑制。
根据此中信息所述。
这天河珠本是浮鼎宗内一桩上乘灵宝。
只因一桩变故,被其门内一位名作蛤蟆道人的元婴大修士盗取而出,由是才沦落此间。
所谓‘玉蟾衔珠,踏月而来’异象,便也是这蛤蟆道人所出。
此宝非凡,内蕴元灵一点,身具无量神通。
最重要的是,这宝珠所传信息,也让王则这个虽然修行多年,却不曾真正迈入修行大门的野修,对真正的修行之事,有了些许的所得。
其中对眼下的王则最为有用的,便属修行境界、法器层级等信息。
根据天河珠所传零散内容。
此世修行,境界有种种之分。
此中修行入门,道基、元真二境,王则早有所知,自不必再说。
元真之后,却还有那拜入浮鼎宗内院必须炼成的灵胎之境,以及后续气海、凝煞、炼罡、还丹、元婴、劫法、阳神等境。
个中细处,王则此时见识尚难理解,可也算看到了几分上乘修行的妙处。
譬如他心心念念,也是玄门道途真正起始的灵胎之境,便是修行者蜕凡之始。修得此境,肉体再非凡胎,能得三百寿数,举手投足,便是万斤巨力,七窍更生灵异,能见常人之所不能。
其后诸境,更是多有不凡,愈是高深,各中道妙便愈是玄玄。
道人修行尚且如此。
修行法物,本就是道人修真护道之物,随着境界越高,运用器物便越是不俗,自然也少不了种种境界之分。
符器之流,不得真妙,且不说他。
只说禁制在身的器物,便有不少级数。
器物禁制初成,谓之法器。
法器有炼质炼形两条道路。
炼形之宝,有九重分别,炼得七十二道炼形法禁之后,方才大成。
炼质之宝,也分九重,只是所走道路不同,法门自是不一,大成只需三十六道炼质法禁。
由是炼形之宝,世人又谓之地煞法器。炼质之物,也有天罡法器之称。
此禁一成,再用形质合炼之功,罡煞合流,一百零八道法禁以特殊手段化合为一,便得法宝之形。
此中形质合炼的功夫,也有讲究。譬如这炼形一道的法器,九重有成,便需从头而来,再以炼质之法炼之,合炼若得一层,便成法宝。
法宝之后,
形质九炼,再借天雷之力,取造化之机,能使法宝之中,生得元灵一点。
层次升跃,所得便谓之灵宝。
灵宝之流,元灵生化,智慧初生,造化雷霆炼得九转之功,开辟洞天一座,便成洞天奇珍。
浮鼎宗道契源头,堪称镇宗法物的‘照心鉴’,便是一件洞天奇珍。
此宝威能,王则也算有过体会。
任你是身处黄龙洲何处,得这印记一点,只消法力不过阳神之境,无有厉害法物傍身,都绝难逃得过照心鉴神通灭魂。
洞天奇珍难得。
灵宝虽有不如,却也堪比玄门劫法真人,依旧是此世珍藏。
王则修行见识浅薄,自难窥得全貌。但哪怕只是冰山一角,也足以让他对此等层次的法物厉害程度做出一些想象。
……
法器级数的修行器物,虽也珍贵,但不管是玄门大派、左道旁门、还是修行世家之中,拥有之人也不少见。
到了法宝层次,便不是等闲修行所能掌握的了。
至于灵宝,就是对于玄门大派而言,也是难得珍物。
而这天河珠,便是这等级数的无上灵珍!
如此机缘,怎能不叫王则狂喜?
虽说就脑中信息所得,这天河珠不过元灵初生,尚且没有什么灵慧,无有道人操控,不能发挥其真正妙用来。
可若能掌握此物,王则断定,至少助自己修成灵胎,成为真正有法力的修士,不会是一件难事。
因为只是初步了解,他却也得知,光是在这天河珠身旁修炼,便能洗炼肉身,强化根骨精神,已是妙用无方。
如能收取此宝,更能凝练先天真水之精,洗炼不俗根体,端得不凡。
事实上珠女有此灵慧,便也是天河珠之功。