《月球》还有一个被讨论的最多的主题,那就是关于如何定义“人”!
影评人周清泉在个人的专栏上这样写道:“《月球》可算是近年来比较另类的一部成功科幻片,这部电影的成本并不高,但是一上映,在科幻电影节上,几乎是场场爆满,而且口碑非常之好。
可以说今年的科幻电影节,将这部电影作为开幕影片,绝对是无比正确的选择。
因为《月球》完全可以算是给小成本科幻影片指出了一条明路,起码证明了,科幻片也不需要完全靠钱来砸特效,故事好创意成功一样能博得大家的欢心。
如何节约成本?首先是少用演员,基本属于独角戏的本片真是怪杰,要有交流冲突怎么也得有个对手戏吧,他就用一个人就完成了,还毫不让人觉得冷清。密闭空间又节约了环境成本,我看他搭的布景数量也就是情景喜剧级别。当然也有捉襟见肘的地方,不得不出现的外景一看就是小模型,让人代入感降低了一些。不过瑕不掩瑜,故事比什么都重要,一个优秀的创意,只要能风格统一的善始善终,其他部分说得过去就和大片一样能出彩。
其实故事并不复杂,如果把克隆人换成机器人,恐怕立意就要大减。我们似乎还是更看重自己的,一个人,被欺骗,被隔离,享受着永远无法突破的孤独,多么悲伤啊。而同样是处于如此境地的AI八戒就没什么人去同情他,虽然他也是受害者。究其原因首先是情节设计成人是被骗的,而机器是知情的,但关键还是我们同情同类。可仔细想起来,倒霉的吴刚第N号能算是人吗?
科技日新月异,克隆人这个话题,也可以说对于绝大多数人来说,都不陌生,关于克隆人的电影也有不少。
可是大多数时候,我们都会觉得,一些拍克隆人的科幻电影,其实很科幻,并不真实。
而《月球》虽然成本低,也没有什么特别亮眼的特效,当然主打的也不是什么特效场面,可是这部电影,却让人有种距离我们很近的感觉。
为什么会有这种感觉?因为我们的确可以登月了,的确也被证明了月球上有着丰富的矿物资源,也的确成功地从月球带回来了月球土壤。
这被证明,《月球》里面的剧情,并不算是凭空杜撰的,而是抛开克隆人的元素,在不远的将来是非常有可能实现的。
同时,克隆人的使用,也有着非常完善的逻辑自洽,其实电影从某种程度上来说,未尝不是在讽刺当下的一些社会现实,比如资本为了降低节约成本,有没有可能做出这样的事情?
答案是肯定的!
这也是为什么,这部电影会让人觉得“真实”的原因所在。
《月球》有别于其他克隆人的地方在于,我们有关“克隆人”的影视作品中,常有这样的桥段,某人因意外迷失在外,等到回家时却发现自己已经“克隆体”替换,而克隆体正与自己的妻子、儿女生活在一起,且无人觉察。如果导演脑洞再大一点,就会在结局揭示——主角自己才是“克隆人”。细思恐极……
然而《月球》从头到尾都是在讲述克隆人的故事,聚焦的点也仅仅在于克隆人身上,或者说聚焦于,克隆人到底算不算“人”!
由于目前技术的限制,对于人身份的识别仍然限于体征,也就是什么指纹,眼纹等等。不过从根本上来讲,这些东西其实只是工具,随着科技的发展,很可能都是可替换,可制造的。
原则上来说,人应该只是我们的记忆和思想。也就是说,甚至我们的大脑也不是人的本质,那只是个生物硬盘。存贮在其中的操作系统,即我们的思维方式,人生观世界观才是人的一个特征。看到一件事,不同的人会做出不同的反应,会有不同的看法,但看到的场景是客观一致的。由此一致的场景产生不同反应的原因,才是一个人的本质,另一个可识别的人的本质就是记忆,我们对于自己经历的脑中存贮,这两点结合起来,才是一个人。
回到《月球》,回到主角吴刚,我们会发现这两点对于他,其实都是人造的。
他的记忆不必提了,假的。他的思维方式和人生观也是仿制品,但这就说明这个人造人不是人类?
似乎又不能这么说,他和AI八戒还是有本质区别的,那是什么呢?那就是他有可塑性,也就是说他的过去虽然是被制造的,但他的未来是可以变化的。这也是为什么婴儿虽然没有记忆,没有性格,可他仍然是人,就因为他可能会有这两样东西。而一个AI,比如八戒,直到他报废,他和其他的八戒也不会有什么不同。所以吴刚-N怎么说,也算是个人,起码算是个加工过的婴儿。
这一点从不同的克隆人“吴刚”的不同的性格,就可以看的出来,5号克隆人吴刚,和6号克隆人吴刚,有着明显的性格上的差异。
而且哪怕是6号也同样地在那里度过3年,结果也绝对会和5号不同,这就是和机器人最大的差异所在。
不同的经历,不同的情感,会导致不同的性格的形成,而同样的也会让他们的记忆开始出现不同。
所以,克隆人,虽然有着初始的记忆,但是却有着不同的经历和性格。那么无疑,他们也和人类在除了寿命方面的差异,其他方面似乎真的没有什么区别。那么克隆人从这方面来说,是不是也是“人”?
如果我们真的这样同意这个结论,那毫无疑问吴刚是个大悲剧。
他是人,但没有丝毫的人权,也就是说,他没有为自己争取幸福的权利。他存在的意义,就是像机器一样无私无畏的为别人创造价值,甚至他不需要被支付酬劳,可以说是一头被人无私榨取劳动价值的人形奶牛。
这虽然是个科幻片,但他提出的问题还是有些意义的,如果生命真的不再是神的特权,那么我们制造的同类,该不该享有像我们一样的权利呢?这个问题一直被讨论着,可是一直都没有答案,但技术不会因为伦理而停滞,该来的还是要来,如果能通过更换躯壳的方式让我的精神永存,那我何乐而不为呢?
说得有些远了,一部科幻片,能引起这些思考,那他就够有意义的了,何况他花的钱还不算多。时代不会因为人的意志而停歇,如人工智能是否有可能真的反过来背叛人类,这也是我们人类制造出来的东西,甚至可能比克隆人会更快面临,那么我们还会用吗?
答案是肯定的,当技术到来的时候,绝不可能会不用,那么怎么用,能不能尽量平等的用,这就是个大问题了。不患不足患不均本就是社会的痼疾,等到技术的加速度彻底分化了人群的时候,一个新时代可能也就要到来了。”
相比起周清泉更加的理性地解读,感性的解读的影评更多。