黄敬烈内心咆哮着，不动声色地在袖子里把一份私密“讯纸”化掉。
对面禧天宗客系执事殿的执事，正客客气气地陈述完“启案”因由。
思仁宗十六长老鲍崎津，亲自打着他们宗主郁微生的旗号，将那天偶遇的所有宗门都“启案”其中。
先不管怎么处理，都需要存录、证伪。
执事殿派出了执事，照会所有牵涉宗门。
禧天宗各处的影信也都开始搜集。
黄敬烈把林间从和英聪报备的“讯文”交给照会的执事。
客首的庾煵将张蜚扬的给过来。
照会执事一进门，就看见惊诧海南岸为首的三个宗主都在，倒是省了自己多跑两趟。
这下一比对讯文时间和发讯人，就能看出，一开始惊礼宗的英聪果然“身体不适”。
也不多言，说清楚该说的，拿到能用的，回执事殿交差。
如何分析、如何处置，都不是在当事宗门跟前议论的。
鲍崎津每隔十年，就给“偶娃”们洗濯一次。
一次一年。
每次千余“偶娃”，浩浩荡荡地进吻山，从舌湖这头，游到舌湖那头。
一来一回，就是一年。
舌湖中心是“流泉”。
“流泉”两头路程就需要五个月。
鲍崎津亲自督阵，监护着“偶娃”进入“流泉”洗濯七个月，出“流泉”游到彼岸。
完成十年一度的“流泉”洗濯。
每次千余之众，最后都精简成五百。
途中的伤损，都极其精贵，鲍崎津全部好好收了起来。
那可都是现成的极品傀儡呀！
现下是什么情况？
精炼出来的五百“偶娃”眼睁睁就要奔着“身材”而去！
想到这些，鲍崎津越发心疼，不由自主地缩起腿，真仿佛被挖了心肝似的难受。
副掌案不是故意刁难思仁宗，更不是瞧不起鲍崎津。
思仁宗和禧天宗以及另外两个怒云宗、忧世宗，在永盛洲大陆之地，相互分润、制衡多年，称得上“友宗”二字。
尤其思仁宗，炼制“偶娃”是永盛洲首屈一指。
用得上禧天宗可也是长长久久的。
别的不说，每十年一次的洗濯，必用“流泉”。
举办“竞神会”时候，免费！
无法无偿进驻人家禧天宗时候，用“流泉”可也不是全价，都打了“友宗折扣”。
客系执事殿经年的掌案，对思仁宗和鲍崎津，熟得知根知底。
修行的人打交道，十年就一见，实在算是很频繁的过往了。
自家宗门的人，提起十六长老，都头疼和他交涉，禧天宗的人更可想而知。
思仁宗不能断了存依根本的“偶娃”生意，禧天宗不能断了和思仁宗的来往。
事总是要办，人总是要见。
因此，禧天宗客系执事院做了专门的存录，针对思仁宗，关于鲍崎津使用“流泉”事宜的备忘录。
其中分条陈述了各个注意事项，以及最快速、合理的交接方法。
近几十年，有一条标注最夺人眼球。
【制鲍鱼，郁郁图之于微生】
成为客系执事殿治御鲍崎津的金科玉律。
是故，但凡鲍崎津过处，郁微生的习气顿生。