关于“金匮之盟”中内容无论是在庙堂还是在坊间一直都传言有两个版本即“独传约”和“三传约”。
所谓“独传约”是指当初太祖与其母杜太后定下兄终弟及的盟约时只约定太祖要传位于其弟也就是太宗至于之后并不提及。
而“三传约”则是指在太祖传位于太宗之后太宗再传之弟廷美而廷美复传之太祖之子德昭。
当然在庙堂之中“三传约”一直是不可说的禁忌所以此种说法只见于私史稗乘在民间流传甚广。
“柳女侠所言确有些道理不过私史稗乘多有杜撰未必可考亦未必可信。”静觉大师道。
“大师奴家倒是以为不尽然。”柳如烟道“就算是以君实先生《涑水记闻》中所录也有可疑之处。”
“哦。何以见的？”
“若是奴家没有记错的话在《涑水记闻》中关于杜太后遗命一节所记应当是‘汝万岁后,当以次传之二弟,则并汝之子亦获安耳’。”柳如烟道“其中这‘以次传之二弟’之言便大有讲究。”
“有何讲究？”
“这二弟究竟是指太宗一人还是指太祖的两位弟弟即太宗与齐王廷美呢？”柳如烟接着道“若是只是太宗一人为何之前又要加上‘以次’二字？”
“柳女侠之意是??”静觉大师也皱起了眉头。
“大师方才也说涑水先生素来治学严谨那涉及国君传位之事必然要字斟句酌才是。”柳如烟接着道“而在此处加上‘以次’二字恐怕绝非随笔吧。”
“那柳女侠是倾向于相信所谓的三传约？”静觉大师道。
柳如烟点了点头“奴家的推断还不仅于此从赵知州留存的起居注中还可找到佐证。”
“还有什么佐证？”
“奴家想先请问大师可知当年太祖之子德昭是因何而死？”柳如烟道。
“据官史所记德昭随太宗征辽夜里军中惊乱一时不知太宗身在何处。有人便欲立德昭为帝太宗复归之后大为不悦。”静觉大师道“回朝之后德昭因为将士请功未果遭太宗训斥太宗怒曰‘待汝自为之赏未晚也’。退朝之后德昭自刎而亡。”
“大师以小僧之见你也别在少林寺出家了。”未待柳如烟接话亥言却先开口了“你应该入翰林院去修史更合适。”
“小师父又来取笑老衲了。”静觉大师知道他虽口无遮挡却并无恶意所以也不恼“老衲也只是粗略一读而已。”
“你先别打岔听娘子接着说。”武松抬手拍了一下亥言的脑袋。
“大师所言分毫不差
世人也皆以为德昭是因羞愤自刎而亡。”柳如烟道“不过据起居注中所录太平兴国四年八月初二德昭曾应诏入宫后自刎于宫中经翰林医官勘验之后才送回其府。”
说着柳如烟将一册起居注推到了静觉大师面前。
静觉仔细看了两遍已是神色微变：“他真是在宫中自尽的？”
“倘若自尽之说不假但自尽之地却是大有蹊跷。”柳如烟道“大师不觉得可疑吗？”